一段我與上帝最親密的故事,我與上帝最貼近的對話

2025年4月3日 星期四

2025-04-03, 認真持守神話語尋求神例外恩典

2025年4月3日 星期四 Posted by Rogery
親愛的天父上帝: QT經文:民數記9:1-14 QT亮光:9:7 說:我們雖因死屍而不潔淨,為何被阻止、不得同以色列人在所定的日期獻耶和華的供物呢?9:8 摩西對他們說:你們暫且等候,我可以去聽耶和華指著你們是怎樣吩咐的。9:10 你曉諭以色列人說:你們和你們後代中,若有人因死屍而不潔淨,或在遠方行路,還要向耶和華守逾越節。主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你吩咐摩西有關帶領以色列人在出埃及地之後,守逾越節的條例規範,以及在遭遇例外狀況的處理。因此在經文的一開始就提到,以色列人出埃及地以後,第二年正月,耶和華在西奈的曠野吩咐摩西說:「以色列人應當在所定的日期守逾越節。」這裡...

2025年4月2日 星期三

2025-04-02, 全然都給神一生在會幕裡事奉神

2025年4月2日 星期三 Posted by Rogery
親愛的天父上帝: QT經文:民數記8:14-26 QT亮光:8:16 因為他們是從以色列人中全然給我的,我揀選他們歸我,是代替以色列人中一切頭生的。8:22 然後利未人進去,在亞倫和他兒子面前,在會幕中辦事。耶和華指著利未人怎樣吩咐摩西,以色列人就怎樣向他們行了。8:26 只要在會幕裡,和他們的弟兄一同伺候,謹守所吩咐的,不再辦事了。至於所吩咐利未人的,你要這樣向他們行。主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見神更進一步繼續提到有關利未人的揀選和事奉相關的指示,因此經文一開始神就對摩西說:「這樣,你從以色列人中將利未人分別出來,利未人便要歸我。」這裡經文中的「這樣」指的是經過前面...

2025年4月1日 星期二

2025-04-01, 點燈為主發光潔淨自己當作搖祭

2025年4月1日 星期二 Posted by Rogery
親愛的天父上帝: QT經文:民數記8:1-13 QT亮光:8:3 亞倫便這樣行。他點燈臺上的燈,使燈向前發光,是照耶和華所吩咐摩西的。8:7 潔淨他們當這樣行:用除罪水彈在他們身上,又叫他們用剃頭刀刮全身,洗衣服,潔淨自己。8:13 你也要使利未人站在亞倫和他兒子面前,將他們當作搖祭奉給耶和華。主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見神指示摩西有關於啟用金燈臺的儀式,以及進行對利未人的受職儀式的指示和吩咐,這些儀式都有著許多屬靈的意義,使我們能夠看見神如何將這一切祂所指定要事奉神的人事物帶到祂面前,來開啟對祂的事奉。因此在經文的一開始首先提到,耶和華曉諭著摩西說:「你告訴亞倫說:點燈的時候,七盞燈都要向燈檯前面發光。」這裡經文的「告訴亞倫」就彰顯出點亮金燈臺的光是神吩咐祭司要做的事,而這裡「點燈」指的是點亮燈光,而「七盞燈」指的是金燈臺本身的幹枝以及左右兩旁的六個枝子的頂端,各做一個燈盞,兩旁各三盞燈,而中間主幹枝一盞,所以總共七盞燈。而「七」是象徵著完全,而「燈臺」則是預表著基督透過勝靈光照的工作。主呀,因此祭司亞倫要點亮金燈臺上的七盞燈,首先要從祭壇上取來點燈的火,先點著中間那一盞燈,再接著等左右兩旁的六盞燈。而這七盞燈都要向燈臺前面發光,指的是燈臺兩旁各三盞燈的燈光照向中央,而中間幹枝上的燈盞則是聚集所有的光向前面來發光,而照向前面指的是照向北面,使得祭司能夠看見陳設餅的桌子,使得燈光可以照射陳設桌上的十二個陳設餅。而這十二個陳設餅預表著以色列的十二個支派,而光是預表著屬神的生命和光照。因此燈光總是時時照著陳設餅,就預表著神的光時時光照著十二個支派,也預表著我們的生活時時都被基督的光給光照,使我們得著屬神的生命和光照。進而金燈臺也預表著基督的教會,要在這黑暗的世代當中為主發光,因此我們就要像祭司一樣,讓基督的光充滿我們之後,進一步要點亮我們生命的燈,發出基督的光來照亮這黑暗的世代,照進身旁陷入屬世黑暗的人事物之中。主呀,進而亞倫便這樣行。他點燈臺上的燈,使燈向前發光,是照耶和華所吩咐摩西的。這裡就彰顯出亞倫完全順服神透過摩西所吩咐的指示,讓屬神的金燈臺開始啟用發出屬神的光,而這裡也預表著我們也要像亞倫一樣成為屬神的祭司,順服神話語的吩咐和指示,點亮我們生命的金燈臺,讓基督的光時時光照我們,並且從我們身上照向這黑暗的世代。而這裡摩西特別提到,金燈臺的做法是用一整塊金子錘打出來的,連座帶著上面裝飾的花都是同一塊金子錘打出來的,而摩西製造這金燈臺,完全都是照著神在西奈山上所指示的樣式製造出來。而這金燈臺預表著耶穌基督完全的神性,並且經過十字架的熬煉錘打出基督榮耀的樣式,而同時也預表著神的教會也要像基督一樣,被十字架熬煉錘打成為屬神的樣式,為主在這世上發出基督的光。主呀,接著神更進一步曉諭摩西有關奉獻利未人給神的受職儀式,而最重要的兩個步驟就是先潔淨他們,進而將他們奉獻在神面前。首先神指示摩西兩個階段的潔淨,首先他要從以色列人中選出利未人來潔淨他們,這裡的「從以色列人中選出」指的就是神從屬神子民當中特別選出利未人來分別為聖歸給祂。而潔淨他們首先就是用除罪水彈在他們身上,進而叫他們自己用剃頭刀刮全身,洗衣服,來潔淨自己。這裡的「除罪水」預表著基督的寶血來潔淨我們生命裡面的罪惡,來潔淨我們的生命。而「刮全身」指的是刮除全身上下的細毛,也就是要去除全身上下容易沾染污穢的地方,讓一點地方都無法沾染污穢。而「洗衣服」預表著我們要倚靠聖靈的活水,洗淨一切生命外在行為的污穢。主呀,因此這裡就預表著我們要徹底潔淨我們自己,不只是倚靠基督的寶血來潔淨裡面的罪惡,也要倚靠聖靈活水來洗淨我們外在行為的污穢,更是要付上代價除去一切會沾染罪惡污穢的地方,來徹底潔淨自己的生命和生活。進而在潔淨完自己的之後,就是要叫利未人預備好獻祭的兩隻公牛犢,並且還有要獻上的素祭。接著將利未人奉到會幕前,也就是把準備供職的利未人都招聚在神的會幕門口,使他們靠近祭壇,而也招聚以色列全會眾圍繞著他們。接著就將利未人奉到耶和華面前,以色列人要按手在他們頭上,這裡「按手在他們頭上」指的是與他們聯合成為一體,而讓利未人就代替以色列人來事奉神,因此利未人因著跟以色列人聯合在一起,所以他們的事奉就是代表整個以色列人在神面前的事奉。而利未人按手在那兩隻牛的頭上,使利未人和祭牲聯合,將一隻作贖罪祭,另一隻作燔祭,使這贖罪祭的牛代替利未人贖罪成為聖潔,而燔祭的牛則是代替利未人完全燒盡,來代表完全的獻上。主呀,最後祭司亞倫也要將他們奉獻神的面前,為以色列人當作搖祭,使他們好辦耶和華的事。這裡「當作搖祭」指的是將利未人就看作為祭司手中搖祭的祭物一樣,奉獻給神。而「搖祭」是在神面前來回擺動,預表著為神活著。而利未人就成為祭司手中的搖祭,來回地被神使用而為神活著,不再為自己而活。而另一方面搖祭也是神賜給祭司的禮物,而利未人就是神賜給祭司的禮物,使他們可以輔助祭司完成在會幕裡面的工作。這裡就預表著我們的生命也像是利未人一樣,是大祭司耶穌基督手中的搖祭,我們的生命不再為自己而活,而是為著耶穌基督而活,使我們能夠順服基督的吩咐來事奉主,倚靠基督的生命來活出屬神的旨意,在這黑暗世代當中為主發光,將基督的光照勁道黑暗的世代。主呀,你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們都生活在一個充滿屬世黑暗的環境之中,我們需要讓基督的光時時照亮著我們的生命,也要成為照亮這黑暗世代的光。而我們也像利未人被神呼召一樣,我們需要潔淨自己來獻給神,活在神的面前來事奉神。我們應當點亮生命的燈來為主發光,進而潔淨自己當作搖祭來獻給神。然而往往因著內心的軟弱,容易陷入屬世的黑暗,就很難點燈為主發光當作搖祭,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們像亞倫一樣,時時點亮生命的燈,在世上來為主發光。使我們遵行神的話語照著神指示的樣式,使基督金燈臺的光時時照亮我們生命不在黑暗。使我們時時倚靠聖靈點亮生命的燈為主發光,發出基督的光照亮身旁在黑暗中的人事物。最後讓我們像利未人一樣,徹底潔淨自己,當作搖祭完全獻給神。使我們倚靠基督寶血除去我們悖逆神的罪,刮除全身上下會沾染污穢地方徹底潔淨自己。使我們站在基督的面前,將我們當作搖祭獻給神,使我們為神活著聽從基督吩咐事奉神。主呀,你讓我想起最近基督的光所照亮我在晨禱門訓事奉的道路,帶領我投入許多時間研究各種...

2025年3月31日 星期一

2025-03-31, 每天忠心獻上活祭與神親密說話

2025年3月31日 星期一 Posted by Rogery
親愛的天父上帝: QT經文:民數記7:10-89 QT亮光:7:10 用膏抹壇的日子,首領都來行奉獻壇的禮,眾首領就在壇前獻供物。7:11 耶和華對摩西說:眾首領為行奉獻壇的禮,要每天一個首領來獻供物。7:89 摩西進會幕要與耶和華說話的時候,聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間有與他說話的聲音,就是耶和華與他說話。 主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西在建立會幕而眾首領為帳幕獻上禮物之後,神更進一步指示摩西有關要如何行奉獻祭壇的禮,因此在經文的一開始就提到:「用膏抹壇的日子,首領都來行奉獻壇的禮,眾首領就在壇前獻供物。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛,帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見,這裡經文中「用膏抹壇的日子」指的就是用聖膏油塗抹祭壇,將祭壇分別為聖歸給神,總共花了十二天獻祭,每一個支派各分配一天。而這裡的「祭壇」預表著基督救贖的恩典,我們唯有藉著釘十字架的耶穌基督在祭壇上獻上贖罪祭,才能夠與神有正常的交通關係。因此神特別看重行奉獻祭壇的禮,因為這是啟用祭壇的開始,也就是屬神子民獻祭的開始,也是讓屬神子民經歷到在神的祭壇獻祭,與神恢復關係的開始。主呀,因此耶和華就清楚地曉諭著摩西說:「眾首領為行奉獻壇的禮,要每天一個首領來獻供物。」這裡的「每天一個首領」就彰顯出每個支派的首領,各別有一天是單獨來到神的祭壇前,來獻上奉獻祭壇的禮。因此十二支派總共需要花十二天,而「十二」象徵著完全的數字,因此十二天的獻祭預表著完全的獻祭。神要透過十二天完全的獻祭來開啟祭壇的獻祭,就彰顯出神非常看重這樣的獻祭,而且神刻意要十二支派分別各自每一天獻祭,而且花了相當大的篇幅記錄了十二支派的領袖的名字和他們所獻上一樣重複的祭,預表著神看重紀念每一個人來到祂面前的獻祭,神都記錄和悅納每一個人在祭壇獻上的祭。而且神渴望是每個人單獨來到祭壇前獻祭,就是要藉由祭壇的獻祭,來恢復建立起每個人與神之間親密的關係。主呀,然而神不厭其煩地對摩西說著,十二天每個首領要獻祭的內容,裡面要獻的祭都一樣,但神卻一個一個詳細的描述,就代表著神看重我們每天所獻上一樣的祭,神也要屬神子民透過這十二天的獻祭,來建立每天獻祭與神連結的習慣,而且這也預表著神詳細地數算紀念著我們每一天來到祭壇前向祂獻上的祭。接著神就吩咐摩西有關奉獻禮物的次序,而這個次序就是在神安排十二支派在會幕四周安營和行軍隊伍的次序,這裡就預表著神要我們按著祂所安排好為祂爭戰的次序來獻祭。因此就從猶大支派的首領拿順為代表,開始在第一天獻上供物,一直到最後第十二天由隊伍最後一個拿弗他利支派的首領亞希拉為代表,而他們每一天每一個首領所獻上的供物都一模一樣。主呀,接著神就指示摩西他們所獻上的供物有五個重要的部份,第一個部分是一個銀盤子和一個銀碗,裡面盛滿了調油的細麵作為素祭。這裡的「銀」預表著基督的救贖,而盤子是寬廣的,而碗是深的,因此這兩個物件就預表著基督的救恩是又深又寬廣的。而「調油的細麵」指的是將生麵粉調和橄欖油揉成生麵團,預表著聖靈的工作成為我們生命的供應。而銀器皿裡面盛滿了素祭,就預表著基督救贖的恩典,使我們領受聖靈豐盛的生命供應。而接著第二個部分是一個金盂,而盂在原文是手掌的意思,也就是一個手掌大小的碟狀勺子,而用黃金製作,預表著屬神的性情,而這用金製作的勺子裡面盛滿了香,這裡的「香」是乳香,預表著我們的禱告,而用金勺盛滿了香,就預表著基督完全的神性成全了我們禱告的功效。而接著第三個部分是要用一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭,而這裡「燔祭」指的是把整個祭物在祭壇上完全焚燒,預表著基督為我們獻上完全的生命,而我們也要獻上完全的生命給神。主呀,進而在第四個部分,就是一支公山羊作贖罪祭,而「贖罪」原文含有著潔淨的意思,預表著耶穌基督為了救贖我們人的罪,而死在十字架上成為了獻在祭壇上的贖罪祭,而基督的寶血就潔淨了我們的生命,恢復我們人與神之間的關係和交通。接著最後一個部分,就是兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這裡「平安祭」在原文是和好的意思,預表著我們倚靠基督的救贖恩典,就恢復與神和好的關係,而在平安祭用了最多數量的牲畜,也預表著神渴望我們獻上最多的是感謝的平安祭,使我們與神恢復和好親密連結的關係。因此十二個支派分別按著屬神軍隊的次序,在十二天的每一天,都來到神的祭壇前,獻上這些供物給神,而最後神讓摩西數算整個行奉獻壇之禮的總數,也彰顯出所有十二支派累積向神所獻上的祭和供物是整個被神完全的接納。主呀,最後整個奉獻結束的高峰,就是神對人說話,因此摩西進入到會幕要與耶和華說話,而就聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間有與他說話的聲音,就是耶和華與他說話。這裡摩西代表所有以色列子民進入到會幕來與神說話,而這裡就預表著人進入到神的同在裡,來到神的面前要與神交通。而「施恩座以上、二基路伯中間」是神與人相遇相會面的地方,而「施恩座」指的是神施行憐憫慈愛的寶座,而二基路伯是用翅膀遮掩約櫃的天使,預表著我們在神的翅膀蔭下被神遮蓋。而摩西在帶著十二個首領在祭壇前奉獻完,就更深進入到至聖所裡面,來與神說話,這裡就預表著我們獻上生命的活祭在祭壇上,就更深進入神的同在,來到神的施恩寶座前來與神說話交通建立親密連結的關係,更多聆聽到神的聲音,明白神的心意,領受到神的恩典慈愛和榮耀同在的遮蓋。主呀,你讓我看見如今我們面對世上一切人事物的挑戰時,神也渴望我們每一天就像摩西和眾首領一樣,來到生命的祭壇前獻祭,藉著耶穌基督進入到神同在的會幕,來到神的施恩寶座前,來聆聽神說話的聲音,與神建立親密的關係。然而往往生活的忙碌和身旁不屬神人事物的影響,總是會使我們很難每天忠心的獻祭,而使我們與神的關係就會若即若離。我們應當每天在禱告祭壇上,忠心獻上生命的活祭,更深與神親密交通說話。然而往往因著內心的軟弱,容易無法每天忠心獻祭,就很難與神親密說話,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們像眾首領一樣,每天忠心來到祭壇前獻上自己當作活祭。使我們倚靠基督十架的救恩來到神的祭壇前,恢復與神連結交通的關係。使我們在祭壇上奉獻自己完全的生命當作祭物,將祭壇和自己都分別為聖獻給神,更深經歷神數算紀念和悅納我們每天在祭壇上所獻上的祭。最後讓我們像摩西一樣,進入神同在的會幕裡,與神親密交通說話。使我們倚靠基督進入到神的至聖所,更深渴慕來到神的施恩寶座前與神相會。使我們倚靠聖靈與神面對面親密說話交通,聆聽神說話聲音領受神對我們的心意。主呀,你就讓我想起你感動我在九年前開始建立的晨禱祭壇,就是要帶領大家每天一起來到祭壇前,獻上自己的生命當作活祭的祭壇,如今已經累積了...

2025年3月30日 星期日

2025-03-30, 甘心為神帳幕奉獻照神分配使用

2025年3月30日 星期日 Posted by Rogery
親愛的天父上帝: QT經文:民數記7:1-9 QT亮光:7:3 他們把自己的供物送到耶和華面前,就是六輛篷子車和十二隻公牛。每兩個首領奉獻一輛車,每首領奉獻一隻牛。他們把這些都奉到帳幕前。7:4 耶和華曉諭摩西說:7:5 你要收下這些,好作會幕的使用,都要照利未人所辦的事交給他們。主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見以色列十二支派的首領看見神的帳幕建立,被神感動獻上的禮物,而神吩咐著摩西要如何地分配和使用。因此在經文的一開始就提到:「摩西立完了帳幕,就把帳幕用膏抹了,使它成聖,又把其中的器具和壇,並壇上的器具,都抹了,使它成聖。」這裡經文中的「立完了帳幕」指的是摩西按照神的吩咐建立完帳幕之後,而這是在出埃及後第二年的正月初一日。然而這是在以色列人被神數點之前所發生的事情,神的帳幕被建立起來之後,過了一個月神才吩咐摩西要帶著十二支派的首領去數點以色列人成為神的軍隊。然而摩西這裡重新描述建立會幕時的事情,是為了要提到當時十二支派的首領看見神的帳幕被建立起來,就被神感動而所為神獻上的奉獻。主呀,然而當時還沒有分配要怎麼使用這些奉獻的禮物,但神要摩西先收下,進而在這個數點以色列人和利未人,分派了神所託付給他們的工作之後來使用。因此摩西重新描述他在建立完帳幕的時候,就把帳幕用膏抹了,使帳幕能夠分別為聖,又把裡面所有的器具和祭壇,並且壇上的器具,都膏抹了,使這一切事奉神的器具都分別為聖。這裡就預表著聖靈膏抹著屬神的帳幕以及裡面所有的器具,因為這一切都要拿來事奉神,所以都要被聖靈來膏抹,從這罪惡的世界分別出來,成為聖潔來被神使用。而當摩西膏抹了神的帳幕所有一切的器具之後,神的榮耀就彰顯在以色列十二支派的首領面前,他們看見了神的帳幕被建立起來的榮耀,內心就被神感動要為神的帳幕奉獻他們所擁有的來給神使用。主呀,因此當天他們馬上就回應這神賜給他們的感動,摩西特別強調以色列的眾首領,就是各族的族長,都來奉獻。他們是各支派的首領,管理那些被數的人。這裡的「當天」是神的帳幕被建立起來也就是正月初一日的那一天,這些被神設立的十二支派的首領,他們當時還不知道神要怎麼數點以色列人和利未人,不知道神對他們有什麼樣的使命和工作的分派。他們是後來才被神分派要管理那些被神數點的人,因此他們並不是被神所吩咐和指派要獻上這些禮物。以色列眾首領是因為看見神的帳幕被建立起來,感受到神同在的榮耀,而感受到神願意與他們同在和同住的恩典,因此他們想要獻上禮物來感謝神。而神也把將來要用來扛抬神帳幕所需要的車和牛,放在這些首領的心中,使他們渴望獻上這些珍貴的禮物來被神的帳幕使用。主呀,進而他們就把自己的供物送到耶和華面前,就是六輛篷子車和十二隻公牛。每兩個首領奉獻一輛車,每首領奉獻一隻牛,他們把這些都奉到帳幕前。這裡的「供物」就是奉獻給神的禮物,這是他們回應神賜給他們的感動,甘心樂意奉獻給神的禮物,他們主動地送到神的面前。而這裡「六輛篷子車」指的是有篷子遮蓋的鐵車,而「十二隻公牛」指的是用來拖拉鐵車的牲畜,而他們在奉獻的時候並不知道是要用來讓利未人搬運神的會幕來使用。而當時才剛進入鐵器的時代,所以鐵器製成的車輛都非常珍貴,因此他們兩個首領才能夠奉獻一輛篷子車。而他們奉獻牛車,單純是渴望在行走在曠野的旅程之中,能夠有神的帳幕的陪伴和同行。然而他們當初被神感動所獻上的奉獻,如今成為神拿來使用給利未人搬運帳幕的工具。這裡就預表著神將感動放在我們的心中,當我們甘心為神的帳幕而奉獻神賜給我們的一切,神就會拿來使用來與我們同行。主呀,這就使得我們要憑著感動和信心主動為神的帳幕來獻上,進而讓神榮耀的旨意能夠成就在我們當中,使我們奉獻的一切能夠被神的帳幕來使用,完成神榮耀的計畫和旨意。進而當這些領袖把車和牛帶到摩西剛建立好的帳幕前,說要把這一切獻給神,這不是摩西所預期的事,也不知道這些奉獻要如何使用。然而摩西並沒有隨自己的心意收下或拒絕,而是尋求神在這當中的心意,因此神就曉諭摩西說:「你要收下這些,好作會幕的使用,都要照利未人所辦的事交給他們。」這時神還沒有啟示摩西有關搬運會幕的細節,只是先告訴摩西要收下這些首領所奉獻的禮物,這一切的禮物是要用來作會幕的使用。而「照利未人所辦的事交給他們」指的就是如今在數點完利未人,並且分派完利未人各宗族所要負責扛抬會幕器具不同工作之後,按照他們所負責會幕器具的負載重量來分配,而交給他們使用。主呀,最後摩西就先在神的帳幕被建立時收了車和牛,進而在數點利未人和分派工作之後再把車和牛按著神的分配和安排交給他們。神感動摩西把兩輛車和四隻牛,照著革順子孫所辦的事,也就是他們負責搬運比較輕的幕幔、帷子和門簾等器具,所以分配給他們兩輛車來搬運。而又把剩下的四輛車和八隻牛,照米拉利子孫所辦的事交給他們,因為他們需要負責搬運比較重的帳幕硬體基礎支架,也就是豎版、閂、柱子和帶卯的座,因此神感動摩西分派較多的資源使他們可以承接搬運會幕重物的工作和任務。這裡就預表著出神知道我們每個人所承受不同事奉的壓力和重擔,然而神會為我們預備足夠能夠支撐和扶持我們事奉神的一切資源和工具,使我們扛抬神帳幕的器具是輕省而不是沉重的。然而車與牛都沒有交給哥轄子孫,這是因為他們辦的是聖所的事,他們要親自在肩頭上扛抬聖物。這裡就預表我們扛抬神的至聖之物時,要順服神的指示親自扛抬在肩上,照著神的方式來事奉神與神同工和同行,而不是用自己的方法來扛抬。主呀,你讓我看見如今我們在世上就像以色列眾首領一樣,看見神榮耀的帳幕在生活中被建立起來,而渴望為神的帳幕奉獻我們所擁有的一切。而我們同時也像摩西一樣,需要照著神的心意去管理神所託付給我們的資源。我們應當甘心為神的帳幕奉獻,進而照著神的分配來使用。然而往往因著內心的軟弱,容易消滅聖靈感動,就很難甘心照神心意奉獻和分配使用,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們像以色列眾首領一樣,看見神榮耀的帳幕被建立起來,就甘心為神的帳幕奉獻。使我們的心領受神的感動,而渴望獻上我們所擁有一切的給神,來渴望神與我們同行。使我們倚靠聖靈回應神的感動有所行動,真實將神感動的奉獻帶到神帳幕面前獻給神。最後讓我們像摩西一樣,照著神旨意收下獻給神的奉獻,照著神所託付的事奉來分配使用。使我們不要照自己心意隨意收取神的資源,而是禱告尋求神的旨意如何使用這一切。使我們順服聖靈指示而不隨自己心意分配,照著神託付我們的事奉,來分配使用神託付我們管理的人事物。主呀,你就讓我想起昨天在兩場門訓當中分別跟智詠還有欣蕙和雅莉有著美好門訓時間,感謝你讓我看見他們都願意甘心為神在門訓的帳幕奉獻他們所擁有的時間和精力,特別是守望者欣蕙不只是參與門訓而是回應神的呼召要去門訓夥伴。我越是回應你在門訓的呼召去帶領守望者去門訓夥伴,我就越感受到你賜下足夠的資源使我能分配使用。主呀,感謝你透過今天經文更加堅固我的心,你讓我更深領受到當我像摩西一樣,把你榮耀門訓的帳幕被建立起來,被你興起的守望者就會被你感動而甘心為你的帳幕奉獻,而夥伴也會被你感動要獻上時間來參與在門訓的連結,使我們一同透過檢視門訓三指標,來領受要如何更加突破我們與你的關係。感謝你讓我更深經歷到像摩西一樣,看見你賜下豐盛的資源來扶持我帶領守望者去門訓夥伴的事奉,特別你最近讓我領受到要如何使用...