一段我與上帝最親密的故事,我與上帝最貼近的對話

2025年5月6日 星期二

2025-05-06, 完全聽從神話語不陷入血氣爭鬧

2025年5月6日 星期二 Posted by Rogery
親愛的天父上帝: QT經文:民數記20:1-13 QT亮光:20:8 你拿著杖去,和你的哥哥亞倫招聚會眾,在他們眼前吩咐磐石發出水來,水就從磐石流出,給會眾和他們的牲畜喝。20:11 摩西舉手,用杖擊打磐石兩下,就有許多水流出來,會眾和他們的牲畜都喝了。20:12 耶和華對摩西、亞倫說:因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見當神透過摩西對新一代的以色列人,在進入應許之地之前,重新吩咐了重要的律法和條例,使他們知道要如何敬拜事奉神,並且保持屬神的聖潔。接著在今天的經文當中就更進一步提到,神帶領新...

2025年5月5日 星期一

2025-05-05, 倚靠基督復活生命得著完全潔淨

2025年5月5日 星期一 Posted by Rogery
親愛的天父上帝: QT經文:民數記19:11-22 QT亮光:19:19 第三天和第七天,潔淨的人要灑水在不潔淨的人身上,第七天就使他成為潔淨。那人要洗衣服,用水洗澡,到晚上就潔淨了。19:20 但那污穢而不潔淨自己的,要將他從會中剪除,因為他玷污了耶和華的聖所。除污穢的水沒有灑在他身上,他是不潔淨的。主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見在前面提到的製作除污穢水的過程之後,接著神繼續提到要如何使用除污穢水的過程。首先神先指出了這除污穢的水最主要的用途,就是用在人觸摸到死屍沾染到死亡的污穢之後所要使用的。因此經文在一開始就提到:「摸了人死屍的,就必七天不潔淨。」懇求聖靈開啟我們...

2025年5月4日 星期日

2025-05-04, 看見基督的十架調做除污穢的水

2025年5月4日 星期日 Posted by Rogery
親愛的天父上帝: QT經文:民數記19:1-10 QT亮光:19:5 人要在他眼前把這母牛焚燒;牛的皮、肉、血、糞都要焚燒。19:6 祭司要把香柏木、牛膝草、朱紅色線都丟在燒牛的火中。19:9 必有一個潔淨的人收起母牛的灰,存在營外潔淨的地方,為以色列會眾調做除污穢的水。這本是除罪的。主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見有關以色列百姓得著潔淨的禮儀,雖然前面提到祭司和利未人若盡忠職守,就可以免除神的忿怒臨到百姓的身上。然而以色列百姓也需要警醒,保持自己身體的潔淨,因為神住在他們的營中。然而他們仍舊是會不小心在生活當中沾染到污穢,因此神就設立用紅母牛的灰製作除污穢的水的律法條例,來潔淨以色列人所沾染到的污穢。因此經文一開始就提到,耶和華曉諭摩西和亞倫說:「耶和華命定律法中的一條律例乃是這樣說:你要吩咐以色列人,把一隻沒有殘疾、未曾負軛、純紅的母牛牽到你這裡來。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛,帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見,這裡經文中「沒有殘疾、未曾負軛、純紅的母牛」就預表著耶穌基督的屬性,用這紅母牛調做除污穢的水的過程有許多屬靈的預表和意義。主呀,因此其中這裡的「沒有殘疾」預表著基督的完美無瑕疵的屬性,而「未曾負軛」預表著基督未曾被世界所使用過,而「純紅」代表著血,而「純紅的母牛」預表著基督是神所預備替人擔罪的屬性。接著神更進一步提到把這紅母牛交給祭司以利亞撒;他必牽到營外,人就把牛宰在他面前。這裡「交給祭司以利亞撒」是因為大祭司亞倫有聖職在身,不能夠接觸死屍,也不能離開聖所,所以由他的兒子以利亞撒來監督執行宰殺紅母牛。因此以利亞撒就要把紅母牛牽到營外宰殺,這裡「到營外」預表著耶穌基督在城外的各各他被釘十架。這紅母牛不是用來在祭壇上獻祭,而是要燒成灰來製作除污穢的水,因此需要被殺在營外,預表著耶穌身上背負著人的罪的時候,神掩面不看祂的狀態。主呀,接著神更進一步吩咐祭司以利亞撒要用指頭蘸這牛的血,向會幕前面彈七次。這裡「向會幕前」指的就是朝向著會幕前面,預表著在神的面前。而「彈血」的行為有著贖罪的意思,而「彈七次」預表著完全的贖罪,也就是預表著基督在營外被釘十字架,所流出的寶血在神的面前,完全除去世人的罪惡污穢。接著神更進一步指示說:「人要在他眼前把這母牛焚燒;牛的皮、肉、血、糞都要焚燒。」這裡「皮、肉、血、糞」指的就是把這紅母牛所有從裡到外的全部一切都完全焚燒殆盡,不留下任何的殘渣,預表著耶穌基督完全擔當我們的罪,死在十架上完全地焚燒殆盡,毫無保留,為我們捨棄了一切。接著神更進一步指示:「祭司要把香柏木、牛膝草、朱紅色線都丟在燒牛的火中。」這裡的「香柏木」代表著人的尊貴,而「牛膝草」代表著人的卑賤,而「朱紅色線」代表著人的老我罪惡。主呀,這裡就預表著我們要生命中一切屬人的尊貴和卑賤,無論大或小的罪惡,與一切老我的罪惡都跟著基督一起完全焚燒,也就是將一切的老我都與基督一同釘死在十架上。接著神就提到了祭司以利亞撒和燒牛的人,因著執行這宰殺焚燒紅母牛的工作,會碰觸到死屍,而且是代表承擔一切罪惡的死屍,所以他們就必不潔淨到晚上,要洗衣服,用水洗身,然後才可以進營。這裡就彰顯出祭司和利未人在執行這製作紅母牛的灰的過程當中,必須要付上代價,身上會沾染到死屍的污穢而不潔淨,才能夠完成為大家除污穢的水。他們需要意識到自己沾染到污穢而不潔淨一直到晚上,他們需要洗衣服和用水洗身,把身體上的污穢洗乾淨,恢復潔淨的狀態才能夠回到營中。這裡也預表我們在事奉中也留意會沾染到的污穢,也需要不斷潔淨自己的生命恢復潔淨的狀態,而不要帶著屬靈的污穢回到營中而不自知。主呀,進而神就更進一步地吩咐說:「必有一個潔淨的人收起母牛的灰,存在營外潔淨的地方,為以色列會眾調做除污穢的水。這本是除罪的。」這裡「潔淨的人」指的就是另外一個不是剛剛宰殺紅母牛的祭司和燒牛的人,而是另一位潔淨的人要執行去收起紅母牛的灰的工作。而「存在營外潔淨的地方」指的是這紅母牛的灰不帶到營內,而是持續保存在營外倒灰的地方,在那裡為以色列會眾調做除污穢的水。這裡「除污穢的水」在原文指的是潔淨儀式上所使用的灰水,是用母牛的灰和活水調製而成的水。這裡「灰」指的是最後焚燒殆盡之後的結果,而灰是不會朽壞,預表著基督在十架上的贖罪是永遠有效不會朽壞。而「水」則是預表著聖靈的活水,當預表基督十架救贖的灰,調和著預表聖靈的活水,這除污穢的水就預表著基督十架的救贖調和著聖靈的活水來潔淨我們生命所沾染一切的污穢。主呀,最後神就更進一步指示說:「收起母牛灰的人必不潔淨到晚上,要洗衣服。這要給以色列人和寄居在他們中間的外人作為永遠的定例。」這裡也彰顯出收起母牛灰的人,也會因著碰觸沾染到這灰而不潔淨,需要到晚上洗衣服,潔淨自己。而神特別強調這將母牛灰調做除污穢的水,要成為以色列人以及跟他們一同居住的外邦人永遠的定例,也就是他們需要時時保持自己身體上的潔淨,而透過這除污穢的水來潔淨自己,保持在神的營中是聖潔的狀態。這裡就預表著我們也要時時警醒保持自己聖潔的狀態,敏銳到可能我們會在生活中,沾染到不屬神而屬世界的罪惡和污穢,我們需要倚靠基督的十架為我們調做那聖靈除污穢的水,時時潔淨我們的一切來保持聖潔,不讓罪惡染沾在我們身上。主呀,你讓我看見如今我們在生活當中,身旁許多不屬神的人事物,總是會使我們心思意念、言語和行為,不小心就會沾染屬世的罪惡污穢而遮蔽我們屬靈的眼睛,使我們一直深陷在罪惡軟弱的綑綁之中。我們應當看見基督的十架,就像紅母牛一樣為我們調做除污穢的水。然而往往因著內心的軟弱,使我們容易沾染屬世污穢,就很難看見基督十架為我們調做除污穢的水,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們仰望看見基督在十架的捨己,就像紅母牛一樣被牽到營外宰殺,為我們的罪捨己,使祂的無罪來擔當我們一切的罪惡。使我們看見基督的寶血就像紅母牛的血在會幕前彈七次,為我們完全的贖罪,拯救我們脫離一切罪惡的轄制和綑綁。...

2025年5月3日 星期六

2025-05-03, 領受神賞賜為業將至好的獻給神

2025年5月3日 星期六 Posted by Rogery
親愛的天父上帝: QT經文:民數記18:21-32 QT亮光:18:21 凡以色列中出產的十分之一,我已賜給利未的子孫為業;因他們所辦的是會幕的事,所以賜給他們為酬他們的勞。18:26 你曉諭利未人說:你們從以色列人中所取的十分之一,就是我給你們為業的,要再從那十分之一中取十分之一作為舉祭獻給耶和華,18:29 奉給你們的一切禮物,要從其中將至好的,就是分別為聖的,獻給耶和華為舉祭。主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見神除了將獻祭的祭物,賜給在會幕裡事奉神的祭司,成為他們永得的分,神更進一步也將以色列百姓獻給神出產的十分之一,賜給利未的子孫成為他們的產業。因此在經文的一開始就提到:「凡以色列中出產的十分之一,我已賜給利未的子孫為業;因他們所辦的是會幕的事,所以賜給他們為酬他們的勞。」這裡就彰顯出神在以色列人進入應許之地之前,再次強調他們在以色列地當中出產的十分之一要獻給神,而神要將這獻給祂的十分之一賜給利未的子孫為他們的產業。因著利未子孫所辦的是會幕的事,他們將他們全部的時間和精力都花在處理神會幕裡面的事,他們沒有自己可以耕種的田地和產業,他們全心全力將他們生命的一切都投入在事奉神的事務上,為神勞苦事奉。主呀,因此神就將以色列地當中出產獻給祂的十分之一,成為利未人為會幕辦事的酬勞和賞賜。這裡就預表著利未人不用為自己的生活所需擔憂,當他們全心為神會幕的事擺上自己的一切,神必定會供應他們生命和生活當中一切所需的。因著利未人付上時間和生命的代價代替著所有以色列人來事奉神,因此以色列人在應許之地所耕種得著的出產,所獻給神的十分之一的奉獻,就成為代替他們事奉神的利未人所得著的報酬和賞賜。因此神就指出從今以後,以色列人不可挨近會幕,免得他們擔罪而死。也就是說利未人已經代替以色列人在神的會幕當中事奉神,所以他們不可隨意靠近會幕,更是不能去做利未人所做的事,因為他們沒有被神揀選和潔淨,所以如果他們隨意靠近會幕就要擔當自己的罪而死。主呀,這就使得神更進一步清楚地宣告:「惟獨利未人要辦會幕的事,擔當罪孽;這要作你們世世代代永遠的定例。他們在以色列人中不可有產業;」這裡就彰顯出利未人被神揀選要辦理會幕的事,是需要保持著完全聖潔的狀態,這裡的「擔當罪孽」指的是利未人要承擔起倘若疏忽職責,必要擔當因著罪孽被神處死的風險。所以他們必須要很專注在會幕裡事奉神,不然就會失去他們的生命,而這是利未人要世世代代事奉神的定例,所以他們在以色列當中不可有產業。因為以色列中出產的十分之一,就是獻給神為舉祭的,神已賜給利未人為業,所以神才會對利未人說:在以色列人中不可有產業。」這裡神特別解釋強調利未人在以色列人當中不可有產業,因為神已經賜了出產的十分之一成為他們的產業。所以他們只要專注在會幕裡事奉神,不要分心去想要在以色列人當中得著產業。主呀,然而眼前會幕的事奉就是利未人所要栽種的屬靈產業,神清楚指出以色列人奉獻給祂的十分之一,就是這屬靈產業在栽種之後所出產的果子,成為他們在這屬靈產業當中所得著的供應和賞賜。雖然利未人沒有實際栽種田地,但神要看見他們在會幕所辦理的事情,就跟以色列人一樣是栽種屬靈的田地。而神要他們清楚看見他們栽種這屬靈田地所結出的果子,就是以色列人獻給神的奉獻。因著祭司和利未人在神的會幕當中忠心事奉,代替以色列人每天在神面前事奉,並且帶領以色列人專心跟隨神的帶領,這使得以色列人在應許之地得著豐盛的出產之後,按著神的吩咐獻上十分之一的出產,這獻上十分之一的出產,就代表著他們將所得著的一切都奉獻給神,獻上對神的感謝。因此這十分之一就是屬靈田地的出產,進而供應著在這屬靈田地辛勤耕種的利未人。主呀,進而神吩咐著摩西,指出利未人所收到的十一奉獻,不能全部歸為已有,他們也要像以色列人一樣,在所得著的賞賜當中,取出至好的十分之一獻給神,而這利未人的十分之一就歸給祭司。因此神就透過摩西吩咐利未人說:「你們從以色列人中所取的十分之一,就是我給你們為業的,要再從那十分之一中取十分之一作為舉祭獻給耶和華,這舉祭要算為你們場上的穀,又如滿酒醡的酒。」這裡的「舉祭」指的就是高舉在神面前獻給神的祭物,這舉祭就像他們在禾場上所收割的榖物糧食,就像是他們酒醡出來的美酒一樣,這是他們辛勤工作得著的豐盛果子。而他們也要把這從神而來得著的豐盛供應,獻上十分之一給神,高舉在神的面前成為舉祭,代表將所得著的一切都獻給神,獻上對神的感謝。而神更進一步指出從這十分之一當中,將所獻給神的舉祭歸給祭司亞倫,成為祭司的供應。主呀,最後神特別強調要把最好的獻給神,而宣告:「奉給你們的一切禮物,要從其中將至好的,就是分別為聖的,獻給耶和華為舉祭。」這裡「至好的」指的就是上選最好的部份,也就是說利未人在收到十一奉獻的供應之後,不是馬上就拿來使用,而是要先從這當中選出最好的部份,特別分別出來成為聖潔,要獻給神成為舉祭。這裡就預表著我們辛勤在神的會幕當中事奉神,所得著從神賞賜的豐盛供應,我們要先將裡面最好的部份獻給大祭司耶穌基督為舉祭,獻給我們對神的感謝。當我們從這當中先將最好的獻給耶穌基督,我們就不會因這物而擔罪。而神特別強調他們不可褻瀆以色列人的聖物,免得死亡。所以他們必須要先把最好的獻給神歸給祭司亞倫,這樣他們就不會褻瀆神所賜給他們的聖物。這裡就預表著我們也要將神所賞賜給我們最好的時間、金錢和能力獻給耶穌基督,使我們不會褻瀆神賜給我們的聖物,而是高舉在耶穌基督面前成為舉祭來,高舉神的榮耀。主呀,你讓我看見如今我們面對世上一切人事物的挑戰時,就像利未子孫一樣,也被神從所有人當中特別揀選出來,辦理神在家中、職場和教會所設立會幕的事,辦理著神所託付給我們的事來事奉神,而不是追求這屬世界的產業。我們需要相信神必定會從地上出產當中,賞賜供應我們生命和生活中所需要的一切。我們應當專注領受神所賞賜供應給我們的為業,進而將我們所擁有當中至好的獻給神。然而往往因著內心的軟弱,容易為生活擔憂就很難專注領受神賞賜為業,將至好的獻給神,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們付上生命代價專心辦理神會幕的事,領受神所賞賜豐盛的供應成為我們的產業。使我們不要為自己的生活擔憂,一心一意在神立的會幕中專心做神託付給我們的事。使我們專注領受神豐盛的供應,滿足於神賞賜給我們的產業而不去追求其他屬世產業。最後讓我們從神賞賜給我們豐盛的供應當中,將至好的分別為聖獻給基督成為感謝的舉祭。使我們在神賜我們的產業中將最好的一切,先分別出來成為聖潔要完全奉獻給神使用。使我們感謝神賞賜給我們一切屬天豐盛的產業,將最好的獻給神為舉祭來高舉神的榮耀。主呀,你就讓我想起晨禱祭壇是你帶領我建立的線上會幕,帶領各地弟兄姊妹一同在會幕裡敬拜靈修禱告獻祭給你,而我因著將所有時間都投入辦理你會幕的事,所以你在這十幾年透過弟兄姊妹為晨禱祭壇的奉獻,成為賞賜給我豐盛供應的產業。使我不用擔憂我的生活,而是能更專注投入在晨禱祭壇的會幕事奉當中。這使我才能有時間更進一步學習使用...

2025年5月2日 星期五

2025-05-02, 忠心持守祭司職任得神永遠的分

2025年5月2日 星期五 Posted by Rogery
親愛的天父上帝: QT經文:民數記18:1-20 QT亮光:18:7 你和你的兒子要為一切屬壇和幔子內的事一同守祭司的職任。你們要這樣供職;我將祭司的職任給你們當作賞賜事奉我。凡挨近的外人必被治死。18:19 凡以色列人所獻給耶和華聖物中的舉祭,我都賜給你和你的兒女,當作永得的分。這是給你和你的後裔、在耶和華面前作為永遠的鹽約。主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見神在榮耀了亞倫祭司的身分,讓他的杖能夠彰顯死而復活的生命力而發芽開花和結果,證明他就是被神所揀選屬天的祭司身分,使得所有以色列人都敬畏亞倫在祭司的身分之後。接著神更進一步更加清楚具體宣告著祭司的職任,以及神所要賜給祭...