一段我與上帝最親密的故事,我與上帝最貼近的對話

2020年5月26日 星期二

2020-05-26, 讓我有神的恩慈不要得理不饒人

2020年5月26日 星期二 Posted by Rogery
圖便來源:Incourage Me
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記24:1-13
QT亮光:
24:6 不可拿人的全盤磨石或是上磨石當頭,因為這是拿人的命作當頭
24:13 日落的時候,總要把當頭還他,使他用那件衣服蓋著睡覺,他就為你祝福;這在耶和華─你神面前就是你的義了。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西特別吩咐以色列人不可拿人的全盤磨石或是上磨石當作當頭,因為這是拿人的命作當頭。這裡經文中的「當頭」指的就是抵押品,你允許以色列人在借款給缺乏的人之後,可以拿有價值的東西作抵押,為了是要讓借貸的人知道他需要償還他所借貸的錢。然而你特別規範以色列人不可以拿人的全盤磨石或是上磨石當作抵押品,因為磨石是以色列人早上磨麵煮飯的用具,這裡預表著是他基本生活的工具。你不要以色列人去拿著借款的人基本生活的工具,因為那就是拿了人的命作當頭,因為一但失去就會造成他整個生活的困境。

主呀,接著摩西繼續吩咐以色列人在借款給鄰舍,不能夠直接進入到他家裡去拿他的當頭,不能夠因著超越過界線,讓借貸的人沒有尊嚴地隨意進入到他的家任意搜刮,這是非常不尊重人的行為。而是要等借貸的人自己選擇好當頭再拿出來交給他,不去欺壓,這是對缺乏的人的尊重。而且摩西更進一步地指出如果借貸的人是窮人,日落的時候,總要把當頭還他,因為對方窮到只剩下外衣,而晚上天氣很冷,你要以色列人不是緊抓住對方欠的債,而是要顧念他的生活,要把當頭的外衣還給他,使他可以用那件衣服蓋著睡覺。摩西提到當這缺乏的人因為接受到債務人的恩慈,就為他祝福。這樣的恩慈行為就是在你面前是他們的義,因為他們放下這人所欠他的債,而能夠用你的恩慈去對待缺乏的人,這就是你眼中的義。

主呀,你降下突破性的眼光,你渴望以色列人能夠活出這樣恩慈待人的生命,這就是保羅在以弗所書提到的「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒,都當從你們中間除掉;並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」當別人虧欠我們,我們很容易得理不饒人,而就像把人的命拿來作當頭一樣,緊抓不放地要治他於死地,這就是保羅提到的在我們心中一切的惡毒。然而我們無法倚靠自己的力量去除掉,唯有倚靠聖靈來充滿我們,讓聖靈把一切在我們心中的苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒都從我們心中除掉。

主呀,你讓我更深地領受到我們不只是要除掉心中的惡毒,更進一步要讓你的恩慈來充滿我們。這裡經文中的「恩慈」指的就是你的恩典和慈愛,在人需要時給予無條件的幫助。使我們能夠以你的恩慈來互相對待,存著從你而來的憐憫彼此饒恕,正如你在基督裡饒恕了我們一樣。讓我們更深經歷基督對我們的饒恕,我們就更深經歷你在基督裡對我們的恩慈。這使得我們能夠因著你對我們的恩慈而得著生命和力量,進而去面對虧欠我們的人,能夠用你的恩慈去對待他們,使他們能夠經歷到你的恩慈臨到他們的身上。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論我們走進家中、職場、教會,我們在面對各式各樣的關係當中,都會面對到別人的缺乏而造成對我們生命的虧欠。無論在心思意念上、言語和行為上,我們都很有理由去索取他們所虧欠我們的,然而因著我們內心一切不合你心意的惡毒,就會容易使我們得理不饒人。而這就是把人的命拿來作當頭,不給他活路走,在日落依舊緊抓著他的當頭不放,使他無法用那件衣服,蓋著睡覺得著安息。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓聖靈來除掉我們心中一切的惡毒,必且讓你的恩慈充滿澆灌我們的心,進而使我們能夠倚靠聖靈的能力,使我們能夠以你的恩慈去對待這一切虧欠我們的人,經歷到你的恩慈充滿在我們彼此的關係當中。

主呀,當我更深地默想著我最近生活中需要你的恩慈而不要得理不饒人的地方,你就讓我想起昨天在面對以理對於我們拒絕幫助他而請他做一些他自己可以做的事,使他內心不開心而哭鬧,就對我們有許多情緒失控的言語。當我察覺他的狀態一直深陷在這情緒裡,這讓我感到憤怒而責備了他,要他不要每次因為事情不合他的心意就這樣沒禮貌地對待身旁的人。主呀,雖然我已經不像過去一樣會一直得理不饒人,而是在責備之後,叫以理要自己去跟你禱告,檢視自己這樣是不是不合你心意。

主呀,然而你透過今天的經文還是更深地光照我內心缺乏了你的恩慈,雖然我在事後跟他在一起靈修的時候,以理有說他那時被我提醒時有禱告,而我就鼓勵他要順服你感動他要改變的地方。但你讓我看見我在教訓責備他的當下,沒有完全被你的恩慈充滿,這使我還是有得理不饒人的惡毒在我的心中。主呀,懇求你的靈持續地充滿我的心,讓我在面對孩子不順服你的時刻,我能夠更多被你的聖靈充滿來除去我一切的惡毒,並且被你的恩慈充滿,縱使需要責備喚醒他們,也不要得理不饒人,讓他們能夠有時間和空間來到你的面前來尋求禱告你,進而我們能夠一起在基督裡以恩慈相待饒恕彼此,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月25日 星期一

2020-05-25, 讓我不遲延遵守向神所許的承諾

2020年5月25日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源:Bible Verses
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記23:15-25
QT亮光:
23:21 你向耶和華─你的神許願償還不可遲延;因為耶和華─你的神必定向你追討,你不償還就有罪
23:22 你若不許願,倒無罪
23:23嘴裡所出的,就是你口中應許甘心所獻的,要照你向耶和華─你神所許的願謹守遵行

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西吩咐以色列人一些生活當中的律法條例,當他們面對從外地逃難到以色列的奴隸,要善待他們而不可欺負他們。面對自己的弟兄因為缺乏而向他們借貸,不應該收取利息,不應該想要從弟兄的身上得著利益,而是要彼此地幫補缺乏。而在他們進入到鄰舍的葡萄園和禾稼,隨意摘取葡萄和穗子來充飢,但是不能多拿帶走,這樣就變成偷竊了。你要以色列人在生活當中能夠對齊你屬天的眼光來成為彼此的幫助,凡事都要以你的標準為標準,不夠的或是超過的都是不合你心意的。

主呀,接著摩西特別吩咐以色列人向你許願之後,償還不可遲延。這裡經文中的「許願」指的是人在急難中向你呼求,或者是經歷到你極大的恩典,向你所許下要獻上人事物的承諾。這是人對你一種心意的表達,而這承諾帶有一個具體實際獻上的行動。然而摩西特別吩咐以色列人一但向你許下了承諾,償還就不可遲延,不償還就有了罪,而且延遲償還也是你眼中的罪。因為你是信實的神,當以色列人在你面前許下了承諾,那就是與你立了約,那就要謹守遵行,而且不能遲延。

主呀,你讓我更深地領受到無論是沒有遵行,或是遲延遵行都是不信守承諾,犯了不信實的罪,這對你來說是一種很嚴重的罪。而遲延也是一種逃避你的行為,摩西宣告著你必向他們追討他們不信實的罪。摩西接著指出如果他們不許願倒是沒有罪,因為你並沒有強迫他們要許下這些承諾,他們是自由的。然而當他們一許下了承諾,就不能自由地毀約,而是要謹守遵行承諾到底。這是你極為看重的生命眼光,也是你要以色列人得著這樣的屬天生命,謹守遵行所向你許下的承諾,就像你的信實一樣。

主呀,因此當他們嘴裡所出的,就是他們口中應許甘心所獻的,他們要遵守承諾的時候,必然是甘心樂意獻上的,那他們就要照著向你所許下的承諾謹守遵行。主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這就是民數記所提到「人若向耶和華許願或起誓,要約束自己,就不可食言,必要按口中所出的一切話行。」當以色列人向你許下了承諾,就要約束自己。他們要謹慎地回應跟你的承諾,而不能再像沒有許下承諾時一樣的自由,這是對你重要的回應。回應你所賜下的恩典,而用承諾的行動約束自己來回應你的恩典,是對你回應的愛,而這回應的愛應當不能遲延並且要持續謹守遵行。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論我們走進家中、職場、教會,我們經歷許多從你而來的恩典,這使得我們回應你的愛就會向你許下許多大大小小的承諾。雖然我們在經歷恩典的當下非常有感動,跟你約定要獻上我們的一切,然而往往當我們回到生活當中,要真實遵行我們所許下的承諾,就很容易忘記當初向你所許下的承諾,或者是遇到許多現實的困難就遲延了我們對你的承諾。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,使我們能夠得著不遲延,並且謹守遵行的屬天信實的生命與恩膏。讓我們真實在生活當中回應你的愛與恩典,按著聖靈的引導和所賜的能力去遵守一切向你許下的承諾,獻上我們該獻上的一切,讓你的榮耀充滿在我們的生命當中。

主呀,當我更深地默想著不遲延遵守向你所許的承諾時,我就想起昨天去到五尖長老教會的門訓分享,就是我回應你對我極深的愛所許下的承諾,也就是幫助更多教會能夠操練每天靈修分享,並且使用你的話語來門訓牧養你的羊。主呀,雖然要付上極大的代價在預備和服事,但當我這樣不遲延地遵守向你所許下的承諾,我的內心就得著從你而來的滿足。你帶領我回顧昨天的服事,在分享之後有跟幾位同工交通連結。特別聽到之前就跟我們有連結的宛倩傳道,聽到他開始在他所帶領四個學青小組開始用線上每週一次的小組靈修,在這過程之中有許多青年被你的話語光照和更新,使他更清楚該怎麼樣用你的話語來牧養這些青年,這就讓我的心感受到極大的喜樂,看見你透過我們的連結來幫助他在這些青年當中建造門徒。

主呀,你讓我領受到你帶領我去到五尖教會不只是分享,而是要我來幫助被你呼召的小組長們能夠不遲延地遵守向你所許的承諾,也就是使用你的話語來門訓牧養你所託付給他們的羊。主呀,當我接觸到其中一位的小組長,詢問他真實的靈修狀態時,我就看見他們似乎只是知道靈修的概念,但是在真實生活中卻沒有徹底執行靈修的實際。主呀,當更真實知道他們的屬靈光景,就更加感受到我這次去只是一個開始,未來要更多地幫助他們一步一步將靈修建立在他們生活和牧養當中。懇求你的靈持續地充滿運行在每個小組長們的心中,讓他們能夠真的被喚醒過來,看見自己需要確實地操練每天靈修的生活,進而讓我們能夠有後續的建造和連結,幫助他們能夠不遲延地遵守向你所許下的承諾,活出跟隨你話語的生命,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月24日 星期日

2020-05-24, 在爭戰中持守聖潔使神不離開我

2020年5月24日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源:Edinbrook Church
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記23:1-14
QT亮光:
23:9出兵攻打仇敵,就要遠避諸惡
23:14 因為耶和華─你的神常在你營中行走,要救護你,將仇敵交給你,所以你的營理當聖潔,免得他見你那裡有污穢,就離開你

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西吩咐以色列人,有關什麼狀態的人不可進入耶和華的會,以及什麼狀態的人不可進入他們的軍營。摩西在一開始就宣告有三種人不能進入耶和華的會。這裡經文中的「耶和華的會」指的就是敬拜你的聚會,而只有與你立約的人才能夠參與敬拜。而今天經文提到有三種人不能進入這敬拜你的聚會,第一種是外腎受傷和被閹割的人,這裡指的是破壞自己的生殖系統而在偶像的廟中服事的人。第二種是私生子,指的是迦南廟妓私下所生的孩子。最後第三種是亞捫人和摩押人,你特別指出他們不只是沒幫助以色列人,而且還雇用了巴蘭來咒詛以色列人。

主呀,你讓我領受到這些人都是讓自己參雜了偶像敬拜的人,因此你禁止他們進入敬拜你的聚會,就是要保持整個敬拜的聖潔,不允許沾染不潔淨的人進入到聚會當中。接著摩西特別吩咐以色列人在出兵攻打仇敵的時候,就要遠避誅惡。接著摩西就更詳細地指出如果有人夢遺在身體上不潔淨,就要出到營外不可入營,等到日落用水洗澡潔淨之後才能夠入營。而他們的大小便都要出營辦理,並且結束之後都要掩蓋乾淨。這裡經文中的「營」指的是以色列人出兵攻打仇敵時所住的營,而不是他們平常生活的帳棚。你特別要他們在爭戰的時候,要特別注意自己和整個軍營環境的聖潔,因為你是聖潔的。

主呀,摩西特別指出之所以要讓整個軍營保持聖潔,是因為你常在營中行走。你的同在要臨到在他們爭戰所駐紮的營地,你會在他們當中走來走去,所以整個環境的人事物都要是聖潔的。你常在他們營中行走,就是要救護他們,將仇敵將給他們。這裡經文中的「救護」指的是拯救保護他們,而你的同在要運行在他們的營中,把他們爭戰的仇敵交給他們。因此他們的營應當要聖潔,免得你見到他們哪裡有污穢,就離開了他們。主呀,你讓我看見你與以色列人同行,不只是停留在他們與仇敵爭戰的那時刻,而是當他們在營區裡面生活時,你也在他們當中行走與他們同在和同行。所以他們必須要保持自己和整個環境時時刻刻都是聖潔的,因為你會行走和運行在他們當中,不然你就會因他們的污穢而離開了他們。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見如今我們因著耶穌的拯救,而成為你的兒女,也成為你的百姓和你的軍隊。我們都要在敬拜你的聚會當中保持聖潔,不可讓這屬世界的人事物進入到敬拜當中。並且我們更是在生活中都在與這屬世界的人事物爭戰,這就保羅對提摩太說:「你要為真道打那美好的仗,持定永生。」指的就是要為真道竭力地爭辯,面對不對齊你心意的人事物,要堅持你的話語持定那永恆的生命。而要堅持你的話語就是要在爭戰中持守聖潔,使你不離開我們。進而讓你能夠自由地行走運行在我們爭戰的營中,救護我們,把仇敵交在我們的手上。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論我們走進家中、職場、教會,我們都要面對世上的人事物,而要為真道打那美好的仗。無論在心思意念、言語或行為上,我們都要持守你的話語,也就是要保持我們爭戰的營區是聖潔而沒有污穢的,讓你能夠行走自由運行在我們的生命當中。然而往往我們總是容易沒有讓我們爭戰的營區持守聖潔,我們很容易被這屬世界的污穢給沾染。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們能夠在爭戰當中持守聖潔,讓你的話語時時刻刻充滿在我們的心中,不讓任何污穢殘留在我們爭戰的營區當中。進而讓你能夠自由運行在我們的生命當中,使你能夠救護我們,將仇敵交在我們的手上,不離開我們而帶領我們爭戰得勝。

主呀,當我更深地默想我生命在爭戰中要持守聖潔的營區時,你讓我領受到如今你帶領我建立的八個代禱群組,就是八個爭戰的營區,而你所託付我的角色,就是要讓大家在這爭戰的營區當中持守聖潔,也就是要讓你的話語持續地運行在我們的生活當中,以及持續為軟弱的夥伴代禱和爭戰,而不要讓屬世界人事物的污穢進入到我們的營區,而使你無法自由行走在我們營區裡來自由運行你的大能。主呀,你讓我看見有些代禱群組很穩定操練為彼此代禱,所以許多夥伴在代禱當中生命都得著極大的更新與突破,就連軟弱的夥伴都越來越剛強。然而有些代禱群組相對不穩定,就是讓屬世界的污穢進入到營區裡,這使得夥伴的生命會軟弱無力而感受不到你在我們當中。

主呀,感謝你讓我更清楚知道我們在代禱群組要怎麼爭戰得勝,就是要倚靠聖靈的大能來幫助大家在代禱的營區當中持守聖潔,而使你的同在不離開我們,進而才能夠在仇敵攻擊來臨時,經歷從你而來的拯救與保護,並且能夠你要將仇敵交在我們的手中。主呀,懇求你的靈大大地運行在這八個代禱群組當中,使所有一起操練帶導的夥伴也是屬你的軍隊,特別是軟弱的代禱群組能夠得著翻轉,使我們都能夠倚靠你的話語來持守聖潔,讓我們不被這世界給污染,而是讓你在我們的營中行走,運行你的大能來翻轉我們的生命,與你一起爭戰得勝,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月23日 星期六

2020-05-23, 讓我對神忠心治死一切屬靈姦淫

2020年5月23日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源:DailyVerses.net
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記22:13-30
QT亮光:
22:20 但這事若是真的,女子沒有貞潔的憑據
22:21 就要將女子帶到她父家的門口,本城的人要用石頭將她打死;因為她在父家行了淫亂,在以色列中做了醜事。這樣,就把那惡從你們中間除掉
22:22 若遇見人與有丈夫的婦人行淫,就要將姦夫淫婦一併治死。這樣,就把那惡從以色列中除掉

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西就宣告關於姦淫的律法條例,你對於夫妻關係之間的忠誠與聖潔非常看重,因為你透過這律法上規定他們要在肉體關係上的忠心與聖潔,才能夠帶領他們在屬靈關係上的忠心與聖潔。在你的眼光以色列子民跟你的關係就是像夫妻關係一樣,因此透過今天的律例條例,你透過摩西就更進一步地宣告怎麼樣活出「不可姦淫」這誡命的生活。在經文的一開始摩西宣告如果以色列男人娶了妻,如果與這女子同房之後恨惡他,就隨口將醜名加在他身上,說這女子沒有貞潔的憑據,也就是控告這女子犯姦淫而不貞潔,這時女子的父親就要拿出貞潔的憑據帶到本城門長老那裡,接受公開的審判。

主呀,你帶領我領受到這裡經文的「貞潔的憑據」指的是新婚之夜保存那染血的步,作為貞潔的憑據,保護著父母和女子的名譽。當長老看見這貞潔的憑據,就看見這女子對婚姻關係的忠心與聖潔,因此就保護了被控告的女子,而懲罰不實指控他的丈夫。然而如果女子的父親拿不出貞潔的憑據,那就代表著這女子在婚前已經失去貞潔,也就是對他的丈夫不忠和犯了姦淫,這時本城的人就要用石頭將他打死。因為他行了淫亂,在以色列當中做了醜事,把行淫亂的女子治死就把那惡從以色列人當中除掉,這裡的「那惡」指的就是姦淫的罪。接著摩西又更進一步地描述當他們如果遇見人與有丈夫的婦人行淫,就要將姦夫淫婦一併治死,這樣才能夠把姦淫的罪從他們當中除掉。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見你設立這些姦淫的條例,一方面保護真正對丈夫忠心聖潔的女子,另一方面也嚴格將所有犯姦淫行為的人給治死。你非常重視以色列人對婚姻關係的忠誠與聖潔,因為這就代表他們對你是否有忠誠與聖潔。然而姦淫不只是有了行為才算姦淫,在新約當中耶穌對姦淫的定義是「凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與她犯姦淫了。」也就是說只要在心中動了淫念,那在心中就已經行姦淫和犯罪了。因為姦淫和不忠心都是從內心開始的,當內心開始了不忠心,與這些淫念的對象有了關係和連結,進而離開了你的關係與連結,也就是整個生命已經是離開了忠心與聖潔。

主呀,接著耶穌宣告對這樣犯姦淫的罪該要有的態度,就是「若是你的右眼叫你跌倒,你就剜出來丟掉,寧可失去百體中的一體,不叫全身丟在地獄裏。」也就是要對罪有堅決的態度,必須要徹底地對付自己的罪,而不要縱容這罪蔓延到全身,就像摩西吩咐要把姦淫的男女都用石頭治死一樣。這就是保羅在歌羅西書所提到的「所以要治死你們在地上的肢體:就如淫亂、汙穢、邪情、惡欲、和貪婪,貪婪就與拜偶像一樣。」這裡經文中的「治死你們在地上的肢體」指的是把一切自己生命裡與你對立不能遵行你旨意的每一部分,都要置於死地,也就是治死老我的意思。一切在我們生命中的邪情私慾都要棄絕,因為你要我們對你忠心和聖潔,不要被這些淫亂、汙穢、邪情、惡欲、和貪婪給引誘離開你。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論我們走進家中、職場、教會,我們在面對一切世上人事物的挑戰時,我們要持續對你忠心,而不讓其他人事物引誘我們離開了你,而使我們犯了屬靈的姦淫,也就是淫亂、汙穢、邪情、惡欲、和貪婪。然而往往我們很容易對這些引誘我們離開你的人事物有了讓步,而不是治死一切這屬靈的姦淫,這就使我們的生命越來越混亂。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓聖靈的烈火來焚燒一切我們心中對你不忠心的屬靈姦淫,讓聖靈來治死一切使我們對你不忠心的心思意念、言語和行為。使我們能夠重新得著恢復,重新對你忠心和聖潔,不再陷入屬靈的姦淫離開了你。

主呀,當我更深默想我生命中需要對你忠心而要致死屬靈姦淫的地方時,你就讓我想起我走在這門訓事奉道路上,連結到越來越多不同在主裡面有著不同異象和呼召的夥伴,而當他們向我發出同工的邀請時,往往有時我的內心會很難馬上分辨這是不是你要我走的道路。你透過今天經文光照我這就是因為我內心會有貪心,而想要在這件事情上有份,得著我自己想要的成就與榮耀。主呀,雖然最後我都會帶到你的面前禱告清楚,釐清你要我忠心持續全心投入在門訓生命的道路,而拒絕這些邀請。但當這些機會出現的時候,我的心很容易就會被引誘而混亂,這就是我容易犯的屬靈姦淫。

主呀,感謝你讓我在今天早上更清楚看見,我需要治死在我內心深處的屬靈姦淫,就是我的貪心,不滿足你所給我的,而想要在你以外尋求更多的貪婪。當我一治死我心裡的貪心,我就知道我不需要承擔那些不是你呼召我的異象,而是堅定忠心在你呼召我的門訓異象。主呀,懇求你的靈持續地充滿我的心,讓我在面對之後引誘我犯屬靈姦淫的誘惑出現時,我能夠堅定倚靠聖靈的大能來治死我心中一切的貪心,使我能夠專注在你所呼召我的異象上忠心到底,不要被外在的成就與榮耀給引誘,而是堅定渴望得著你所要我得著的屬天榮耀的生命,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月22日 星期五

2020-05-22, 讓我有神的憐憫不要假裝看不見

2020年5月22日 星期五 Posted by Rogery
圖片來源:Hopevale Church
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記22:1-12
QT亮光:
22:3 你的弟兄無論失落甚麼,或是驢,或是衣服,你若遇見都要這樣行不可佯為不見
22:4 你若看見弟兄的牛或驢跌倒在路上不可佯為不見,總要幫助拉起來

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西提到有關生活當中的律法,你要以色列人有著屬你的憐憫和聖潔,所以在與鄰舍相處方面,農耕、服裝、建築等生活領域都要有你的憐憫與聖潔。你要以色列人不只是敬拜獻祭的時候,要活出憐憫和聖潔的生命,你更是要以色列人在實際生活中持續活出你的憐憫和聖潔。摩西一開始就特別吩咐以色列人要愛他們的弟兄,當他們看見弟兄的牛或羊迷了路,不可佯為不見,總要把牠牽回來交給他們的弟兄。這裡經文中的「不可佯為不見」指的就是不要假裝看不見,也就是說當他們看見了弟兄的牛和羊迷路了,不要假裝看不見,只顧自己的事情,而不想去付上代價去幫忙。

主呀,你讓我領受到摩西指出當他們一看見,就是你帶領他們看見了弟兄失落的東西,這時他們總要把這東西帶回來去交給他們的弟兄。如果是住在遠處的弟兄,或是不認識的弟兄,就要帶回家幫他保管著,等待他們來尋找就還給他們。接著摩西就宣告著他們的弟兄無論失落什麼東西,不管是驢或是衣服,當他們如果看見了在你的面前就不能裝作看不見,都要這樣行,無論是付上代價去還給弟兄,或者是保管在家裡等弟兄來拿。或是看見弟兄的牲畜跌倒了,就要去幫忙他扶起來。就是要他們不要怕麻煩,不要看見弟兄的失落跟自己沒有關係,你要他們去幫助這些失落的弟兄,這是你賜下要彼此相愛的責任。你要他們在別人的失落上,看見自己的責任,而不是讓自己落入到自私驕傲裡,而不管別人的缺乏。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見你在這律法之中真正要以色列人得著的是你憐憫的心,當他們對齊你憐憫的心,就不會覺得這不關自己的事,而是你讓他們看見別人的失落與缺乏,而使他們能夠跟著你一起憐憫這失落的人,而做你要他們做的事去幫助他。而你特別要以色列人不要假裝看不見,縱使沒有人看見但你都看見了,當他們明知道該去做,但假裝看不見而不去做,這是你所不喜悅的生命。這也就是雅各在雅各書提到「人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。」這裡經文中的「行善」指的是遵行你的旨意和吩咐。也就是說如果我們看見有人的生命失落了,我們知道你要我們去愛弟兄,去付上代價幫助他找回他失落的,但我們不去行,那這就是我們的罪。不只是做你不喜悅的事才是罪,而是沒有做你所要我們做的事,沒有活出你要我們的憐憫,而假裝看不見,那就是你所不喜悅的罪。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論我們走進家中、職場、教會,我們都會看見我們身旁家人、同事和教會弟兄姊妹的缺乏,可能是實際上的需要或者是生命上的需要。然而當你讓我們看見了這缺乏與失落,我們往往很容易因為先顧自己的事,而使得自己就假裝看不見,容易就這樣忽視身旁人事物的需要。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,除掉我們心中一切假裝看不見的罪。使我們能夠得著你的憐憫充滿我們的心,面對身旁人事物的缺乏與失落,倚靠聖靈的大能去做你要我們做的事,突破我們以自我為中心的生命,而是以你為我們生活的中心,使我們得著你屬天憐憫的生命,不再使我們陷入假裝看不見的罪惡當中。

主呀,你就讓我想起最近我要去到五尖教會和龍泰教會分享門訓見證,你讓我看見他們在門訓牧養上的失落與缺乏,要幫助牧者同工真實建造活出你話語跟隨你的門徒,是你要我去做的事情,而不只是去他們中間分享見證而已。主呀,你將你的憐憫更多地充滿在我的心中,讓我知道我不能只是顧我自己現在手邊在帶領的生命,你要我去顧這兩間教會的需要。如果到時在我們分享當中有興起渴望被建造的門徒,那我就要跟 Fion 一起去幫助他們走進這樣的生命,幫補他們一切所缺乏的。主呀,感謝你讓我更加清楚知道我去到教會連結的呼召,使我更加儆醒不能假裝看不見他們真正的失落。主呀,懇求你賜給我屬天的能力與恩膏,使我能夠倚靠你的能力,帶著你賜給我那極深的憐憫,使他們能夠被你的愛給喚醒,進而願意跟著我們一起操練每天靈修領受活出你話語的門徒生命,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月21日 星期四

2020-05-21, 倚靠耶穌的十架脫離律法的咒詛

2020年5月21日 星期四 Posted by Rogery
圖片來源:Subsplash
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記21:15-23
QT亮光:
21:22 人若犯該死的罪,被治死了,你將他掛在木頭上
21:23 他的屍首不可留在木頭上過夜,必要當日將他葬埋,免得玷污了耶和華─你神所賜你為業之地。因為被掛的人在神面前受咒詛的。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西宣告了在家庭中要遵行的律法。首先是長子的繼承權,父親不能隨從自己的喜好而隨意廢掉不喜歡的長子,而立自己喜愛的兒子為長子,不能隨己意地分配遺產,而是要按著你的律法標準,讓第一個出身的長子繼承多一分的產業。另外在面對頑梗悖逆的兒子,不聽從父母的話,輕視了你設立在父母身上的權柄,那就是輕視了你的權柄。這時父母不能因私心,而讓這頑梗悖逆的罪一直存留在他們家裡,就要按著律法把兒子帶到城門的長老那裡,公開地交給長老和眾人用石頭將他打死,使得把那惡從他們中間除掉。

主呀,你讓我看見你吩咐在家庭中的律法,就是要讓以色列人在面對自己的家人,仍舊要愛你過於愛自己的家人。不能憑自己的喜好決定長子的身份,也不能憑著自己的私心,而留下頑梗悖逆的兒子,都要順服你的律法按著你的心意來管理家庭,讓整個家庭都能夠合乎你的心意。接著摩西更進一步地吩咐以色列人,如果有人犯該死的罪,被治死了,他們將他掛在木頭上,他的屍首不可留在木頭上過夜。你讓我領受到將至死的罪人再次掛在木頭上,是給屍體加上更大羞辱的刑罰。透過將屍體掛在木頭上展示在眾人面前,就是把他的罪和刑罰展示在眾人面前,嚴重警告這罪惡的刑罰。

主呀,然而你要以色列人不要把屍首留在木頭上過夜,必要當日將他埋葬,免得玷污了你所賜的應許之地。你讓我特別注意到摩西指出因為被掛的人是在你面前受咒詛的,這段經文預言了基督將成為那被掛在木頭上的被咒詛者。因為人犯了罪,所以受了咒詛,而咒詛是藉著律法的設立而完成,因為律法而施行咒詛。如果沒有完全遵行律法,就是犯了罪,就要受到咒詛。然而耶穌卻為了我們這些無法完全活出律法的罪人,被掛在木頭上受了咒詛,將我們身上所有無法遵行律法的罪與咒詛,都歸在耶穌的身上。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這就是保羅在加拉太書所宣告的:「基督既為我們受了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛;因為經上記著:凡掛在木頭上都是被咒詛的。」基督為了我們受了咒詛被釘在十字架上,也就是被掛在木頭上受律法的咒詛,這就使我們因著耶穌的十架而就贖出我們脫離律法的咒詛。保羅特別要加拉太的弟兄姊妹不要再回到倚靠行律法為本的生命,因為沒有人能夠靠著律法在你面前稱義,耶穌已經救贖我們脫離這行律法的咒詛,而使我們能夠因著相信耶穌領受你所應許的聖靈。使我們能夠倚靠聖靈來勝過一切我們生命的罪,而不是倚靠律法來使我們得完全。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們都能夠倚靠耶穌的十架,來脫離在我們身上一切律法的咒詛。然而往往我們還是很容易因著許多世上人事物對我們的要求,或是我們自己對自我的要求,而回到律法主義的生活,而不是內心時時刻刻倚靠聖靈和耶穌的十架來活出跟隨你的生命,這就是讓自己又回到律法的咒詛裡。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們能夠再一次求主煉淨我們生命當中一切律法主義的地方,而使我們能夠單單倚靠耶穌的十架,讓聖靈充滿我們,掌管我們一切的心思意念、言語和行為。不是倚靠遵守律法,而是倚靠聖靈,使我們能夠脫離律法的咒詛,在基督裡得著自由和釋放,活出跟隨耶穌的生命,而不是被律法給綑綁的生命。

主呀,當我更深地默想我的生命裡,需要倚靠耶穌的十架脫離生命中律法咒詛的地方時,你就讓我看見我在幫助靈修分享群組的所有夥伴,每天穩定操練靈修分享的眼光,不應該是一種被人要求的律法,而應當是一種渴望與你更靠近,被聖靈掌管和充滿的屬靈操練。主呀,感謝你幫助我不斷地更新我,在幫助大家穩定靈修分享的眼光,使我不落入律法主義的咒詛,而是讓我在幫助無法穩定靈修分享的夥伴們時,能夠帶領他們真實在禱告中,察覺自己無法穩定將時間給你的軟弱,無法單單倚靠你的十架而倚靠自己的困境。進而將這軟弱帶到你十架的面前,讓你的話語充滿更新,進而結出靈修分享的屬靈果子。

主呀,懇求你的靈能夠持續地充滿在靈修分享群組當中,懇求你讓我們每個夥伴都是倚靠耶穌的十架,脫離一切在我們心中律法的咒詛,不要讓寫靈修分享變成律法,而是要更多倚靠耶穌的十架來得著屬天穩定跟隨你的生命。懇求你持續降下突破性的恩膏,使我在幫助大家和大家在操練每天的靈修分享當中,是倚靠聖靈而不是倚靠律法,使我們更多在這當中得著自由與釋放,更多地在你的話語當中得著屬天的更新,更多地活出跟隨耶穌的生命,而不是被律法給綑綁的生命,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月20日 星期三

2020-05-20, 讓耶穌的代贖遮蓋我一切的過犯

2020年5月20日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源:Pure Fire Miracles Ministries International
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記21:1-14
QT亮光:
21:3 看哪城離被殺的人最近,那城的長老就要從牛群中取一隻未曾耕地未曾負軛母牛犢
21:4 把母牛犢牽到流水、未曾耕種的山谷去,在谷中打折母牛犢的頸項
21:8 耶和華啊,求你赦免你所救贖的以色列民,不要使流無辜血的罪歸在你的百姓以色列中間。這樣,流血的罪必得赦免

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西吩咐以色列人,當他們在應許之地當中遇見被殺的人倒在田野,不知道是誰殺的,他們不能不管,而是要代贖流無辜血的罪。摩西吩咐以色列人要量一下被殺的人離哪一座城最靠近,由那城的長老要負責代贖的責任。經文提到長老要從牛群當中取一隻未曾耕地、未曾負軛的母牛犢。這裡經文中的「未曾耕地和負軛」預表著毫無瑕疵,也就是說唯有毫無瑕疵的代贖祭物,才能夠代贖殺人犯流無辜血的罪,潔淨這流血的罪所玷汙的土地,這裡預表著無瑕疵的耶穌成為罪人代贖的祭物。

主呀,接著摩西就提到要把母牛犢牽到流水、未曾耕種的山谷中,在谷中打折母牛犢的頸項,這個打折母牛犢頸項的動作,代表牠擔負了流人血的罪,使這罪不歸到城中的百姓身上,而是將這罪轉移到牛的身上。而且要在母牛犢上洗手,這清洗自己的動作代表著宣告他們與血案無關,表明本身的清白。這裡預表著耶穌基督擔負罪人一切的過犯與罪惡,使這罪不歸在罪人的上,而是將這罪轉移到耶穌基督身上來承擔。而耶穌的寶血就像流水一樣要洗淨一切在罪人身上的污穢。

主呀,而接著摩西就要長老向你禱告,求你赦免你所救贖的以色列民,不要使流無辜血的罪歸在你的百姓以色列中間,而這樣流血的罪就必得赦免。這裡經文中的「得赦免」在原文是遮蓋的意思,也就是說當那城的長老打折了母牛犢的頸項,而在上面洗手,並且宣告了求你赦免的禱告。流血的罪就要在他們中間得著遮蓋,使得這罪不歸在他們身上。這裡預表著當罪人相信耶穌基督為他們的罪而死,那耶穌基督的代贖就會遮蓋一切在他們身上的過犯與罪惡,使他們的罪能夠完全地被耶穌基督給遮蓋住,讓你不看他們的罪,而是赦免他們的一切的過犯。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這就是羅馬書所提到的「得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的。主不算為有罪的,這人是有福的。」這裡經文中的「赦免」、「遮蓋」、「不算」都有著恩典的意思,透過耶穌基督的代贖,就把原本罪人要承擔的罪給遮蓋了,當罪惡過犯被耶穌基督的寶血遮蓋了,就不算為有罪了。罪惡與過犯使我們與你的愛隔絕,然而你讓耶穌基督成為我們代贖的祭物,為我們被釘十字架流血捨命,而成為我們的遮蓋,使我們能夠與你和好。耶穌就是你遮蓋我們的方式,唯有耶穌基督的寶血,才能夠永遠遮蓋我們的罪。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論我們走進家中、職場、教會,當我們面對從世上人事物而來的挑戰時,往往因著我們生命的軟弱與不對齊你的眼光,而容易在情緒上或是言語上甚至是行為上有了過犯。這些過犯原本都是我們自己要承擔的,然而耶穌基督的代贖就是要遮蓋我們一切的過犯與罪惡。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們真實將一切在我們身上的過犯,帶到耶穌的面前,讓耶穌的代贖來遮蓋我們一切的過犯,耶穌的寶血要洗淨我們身上一切的污穢,並且永遠遮蓋我們的罪。使我們能夠得著從你而來的赦免,因著耶穌的遮蓋而不算為有罪了,使我們能夠得著自由和釋放。

主呀,當我更深地默想著耶穌的代贖要遮蓋我一切的過犯時,你就讓我想起昨天我的肚子一直很不舒服,一整天的腹瀉使我的身體很虛弱。你光照了我沒有好好照顧身體亂吃東西的過犯,雖然我不知道是什麼地方引起,就像今天經文當中不知道這人是誰殺的,但是這罪就開始污穢了我的身體。主呀,感謝你透過今天的經文賜給我極大的盼望與力量,讓我更深地領受到耶穌的代贖遮蓋了我一切的過犯,當我定睛仰望耶穌的十架,耶穌就要遮蓋我沒有照顧好身體的過犯,要使我在基督裡重新得著醫治與恢復。

主呀,感謝你讓我能夠得著屬天的能力帶領早上的晨禱祭壇,在這過程中經歷到你大能的同在,我可以感受到被耶穌基督寶血遮蓋的平安,使我的身體能夠剛強起來。主呀,懇求你的靈持續地運行在我的身體裡,使我能夠注意我的飲食,也更加倚靠耶穌的寶血來遮蓋我身體上在恢復當中一切的不適,使我越來越倚靠著耶穌得著恢復與能力,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月19日 星期二

2020-05-19, 讓我宣告神的和睦不憑血氣爭戰

2020年5月19日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源:E-learning
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記20:10-20
QT亮光:
20:10 你臨近一座城、要攻打的時候,先要對城裡的民宣告和睦的話
20:11 他們若以和睦的話回答你,給你開了城,城裡所有的人都要給你效勞服事你;
20:12不肯與你和好,反要與你打仗,你就要圍困那城

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西吩咐以色列人,有關於作戰攻城的律法條例。你要以色列人在臨近一座城,在要攻打之前,先要對那城裡的居民宣告和睦的話。這裡經文中的「和睦的話」指的是和平條約,然而這和平條約並不是雙方溝通的協議,而是單方面從你所設立的和平條件,對方必須要無條件接受你的條件。這裡的「和睦」在原文是完全、完整的意思,也就是與你有良好關係的和睦。因此與你的和睦就是要承認你的主權,並且過著順服你旨意的生活。如果他們以和睦的話回答以色列人,給他們開了城,那城裡所有的人都要給他們效勞和服事他們。這裡經文中的「開了門」指的是他們沒有想要爭戰,接受了從你而來的和平條件,願意降服在以色列人的統治之下成為以色列人的奴僕。

主呀,你帶領我更深地領受到,他們開了門不只是願意降服在以色列人的統治,而是要降服在你的統治之下,不只是要放棄他們的產業,而且還要放棄他們敬拜的偶像,要降服於你,跟著以色列人一同敬拜你。如果他們不肯與以色列人和好,反要與他們打仗,那以色列人就要圍困那城。這裡經文中的「反要與你打仗」指的就是不肯投降而要奮戰到底。而「圍困那城」指的就是攻城的行動,目的就是要毀滅那城。也就是說如果那城的居民不願意降服於你的和睦,那以色列人就要全力奮戰,要將他們當中不願意順服你的一切都毀滅盡淨,以色列人要完全消滅的焦點,不是悖逆他們的人事物,而是悖逆你的人事物。

主呀,接著摩西特別指出在攻城之前要宣告和睦的話,是要針對迦南人以外的地方,而在與迦南人爭戰的時候,你的旨意是一個都不可存留。因為在你的眼中迦南人已經悖逆你的旨意到底,而使得他們的生活充滿著極度墮落,而你已經宣告對他們的審判,因此以色列人不需要再宣告和睦的話,而是直接對他們要滅絕盡淨。主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見你吩咐以色列人要按著你的方式來爭戰,因為他們是屬你的軍隊,你是他們的元帥,並且你是和平的君王。所以你要以色列人在爭戰之前,宣告你的和睦讓對方選擇。你讓我領受到和睦的「標準」在於你而不在於以色列人,而和睦的「選擇」在於爭戰的對方也不在於以色列人。因此當對方願意順服你的和睦,以色列人就要順服你與對方在你的心意當中與他們和睦。

主呀,你讓我更深地領受到你要屬你的子民竭力追求從你而來的和睦,這就是保羅在哥林多後書提到「他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是神在基督裏,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。」你如今透過耶穌基督的死,使我們與你和好,並且又將勸人與你和好的職分賜給我們。也就是說你不只是讓我們與你和好,而且我們面對這世上的人,要宣告你和睦的話,要帶領世人能夠在基督裡來與你和好,恢復與你的關係,願意降服於你的統治,而活出跟隨你的生活。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論走進家中、職場、教會,當我們察覺到身旁人事物有不對齊你的眼光,而與我們的生命有所衝突時,我們就必須要勇敢為你爭戰,堅持在你的話語和眼光當中。在真實爭戰之前,我們應當要先向著對方宣告你的和睦,而不是憑著血氣爭戰。然而往往我們在面對這些不對齊你的人事物時,我們要不是用人的和睦去相處,不然就是憑著血氣去爭戰。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們得著你屬天和睦的生命,使我們在面對這不合你心意的人事物時,能夠按著你的心意尋求在基督裡與屬你的和睦,讓對方選擇是否願意順服你的旨意,如果願意我們就要為你和睦到底,如果不願意我們就要為你爭戰到底而不妥協。

主呀,你就讓我想起這陣子在幫助靈修分享群組和代禱群組的夥伴,真實在生活中活出你的話語時,你會讓我在確認他們每天的靈修代禱狀態時,有時就會察覺到有些夥伴有不對齊你心意的眼光。主呀,感謝你讓我越來越能夠不是憑著我的血氣去回應,而是能夠專注他們要與你有和睦的關係。特別是面對夥伴的狀態不好,可能在態度或言語上有不好的反應時,因著更堅定在你的話語和和睦當中,使得我不再像過去一樣,容易陷入到他們憑著血氣回應我而使我感到受傷,而是更加定睛尋求怎麼幫助他們與你和睦。

主呀,感謝你讓我越來越深地領受到這和睦不是從我的眼光,而是要從你的眼光,這就讓我更加堅持我們彼此都要降服在你的和睦當中,而不是我們彼此個人的和睦。主呀,感謝你讓我能夠越來越放膽地在爭戰中宣告你的和睦,也幫助大家越來越在真實生活中走進你的和睦。主呀,懇求你的靈持續地運行充滿在我們當中,讓我們面對不合你心意的人事物,能夠更加放膽宣告你的和睦與旨意,帶領身旁的人事物越來越進入到你的和睦,真實活出完全降服於你的生命,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月18日 星期一

2020-05-18, 不要懼怕因神同在就必爭戰得勝

2020年5月18日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源:ABOVE INSPIRATION
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記20:1-9
QT亮光:
20:3 說:「以色列人哪,你們當聽,你們今日將要與仇敵爭戰不要膽怯不要懼怕戰兢,也不要因他們驚恐
20:4 因為耶和華─你們的神與你們同去,要為你們與仇敵爭戰拯救你們。」

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西吩咐以色列人在出去與仇敵爭戰的時候,看見他們的馬匹、車輛,並且有比他們多的人民,不要怕他們,因為領他們出埃及的你與他們同在。摩西特別指出他們接下來要面對比他們強大的仇敵,但是他們不要懼怕,因為重點是你與他們同在,有你的同在就必定能夠爭戰得勝。接著摩西就吩咐以色列人在爭戰之前,祭司要到百姓面前宣告你的同在。這裡經文中的「上陣」指的就是要正式上戰場爭戰的時候,也就是說你要他們每次要正式爭戰之前,祭司一定要在百姓面前宣告你的同在。

主呀,你讓我特別注意到這裡經文中的「祭司」不是指普通的祭司,而是會隨著軍隊爭戰的祭司。這祭司的職位僅次於大祭司,以色列人稱這祭司是為爭戰而受膏的人,也就是專門為爭戰禱告,在爭戰中帶領以色列人來到你面前的祭司。是在軍隊每一次實際爭戰的時候,就不斷地宣告你的同在,讓所有爭戰的以色列人都能夠定睛仰望著為他們爭戰得勝的神。接著摩西就更進一步地指出這帶領以色列人爭戰的祭司,所要宣告的話語就是要以色列人不要膽怯,不要懼怕戰兢,也不要因這些仇敵而驚恐。祭司要不斷地提醒以色列人,因為你與他們同去,要為他們與仇敵爭戰,拯救他們。

主呀,你讓我更深地領受到因為每次以色列人所面對到的爭戰都不一樣,而且都比他們強大,因此很容易一開始就懼怕膽怯,而這帶領爭戰的祭司每一次宣告你的同在,就是讓以色列人不要定睛眼前爭戰的困難,而是要定睛與他們同去的神,看見耶和華是他們軍隊的元帥。因為爭戰得勝的關鍵就在於你的同在,不在乎軍隊的人數或是強大的武器。當以色列人定睛仰望與他們同去和同在的神,就看見是你要為他們與仇敵爭戰,而不是他們自己去面對這些仇敵,這就使得他們不再懼怕,而能夠與你同去爭戰。

主呀,接著摩西特別吩咐在爭戰時,有四種人可以得到豁免,不必去爭戰。這些人包含著建造新屋、栽種新葡萄園、訂親尚未迎娶,還有就是膽怯的人。你讓我看見你要帶領跟你一起爭戰的子民,是需要心無旁騖,而這些人都有共同點就是被這世上的事務或是恐懼給綑綁住,而無法專心倚靠你的人。你吩咐著如果他們無法完全委身,將自己交給你的人,那就不要去爭戰。因為這是屬你的爭戰,你要揀選全然委身的子民一起去爭戰,而且爭戰不在乎人數多寡,而是在於他們是否有全心全意地跟隨你一起爭戰。當他們毫無掛慮地全心在爭戰中倚靠你,就算只有一小群人,只要有你的同在,就必定能夠爭戰得勝。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見你吩咐祭司要在每一場的爭戰之前,都一定要先宣告你的同在,因為要讓以色列人不斷地宣告你才是帶領他們爭戰真正的元帥,宣告你要與他們同去,是你要在前面帶領他們打這每一場的爭戰。當他們在爭戰中看見你的同在,就看見你要為他們與仇敵爭戰,他們的內心就不再懼怕,因為他們所跟隨的是萬軍之耶和華,他們必然能夠倚靠你而戰勝眼前一切比他們強大的仇敵。

主呀,你開啟我們屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論我們走進家中、職場、教會,我們也都要面對許多大大小小的困難與挑戰,這就是我們要面對的屬靈爭戰。我們應當在打每一場屬靈爭戰之前,都要宣告你的同在,讓我們看見你是我們爭戰的元帥。然而往往我們的眼光都先看到眼前爭戰的困難,看著眼前的仇敵比我們強大而就認為自己無法得勝,因此就深陷在沮喪的混亂當中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們不要懼怕,在爭戰之前就宣告你與我們同在,你是帶領我們爭戰的元帥,你要與我們同去。只要我們在爭戰之中專注在你的同在,將我們自己完全地委身交給你來帶領。你必為我們而與眼前一切的困難和仇敵爭戰,拯救我們,使我們能夠全心全意地跟隨著你爭戰得勝。

主呀,你就讓我想起昨天你帶領著我建立了第八組代禱群組,你讓我更深地領受到我的角色,就像是帶領大家一同爭戰的祭司,無論是在為人代禱的爭戰,或者是幫助夥伴面對自己生命中的爭戰當中,我就是在爭戰前宣告你的同在的祭司。主呀,你光照我因著看見每一組當中都有著不同大小的屬靈爭戰,內心會因著看見眼前仇敵的強大而感到有點懼怕,但感謝你賜給我這突破性的眼光,就讓我不再懼怕要帶領這八組代禱群組的夥伴一同在生活中爭戰得勝。主呀,因為得勝的關鍵不在於我們,而是在於與我們同在的你,你是我們爭戰的元帥,當我們在面對這些爭戰時,將我們自己的生命完全委身於你,讓你完全來帶領我們的生命,我們就必定經歷到你與我們同去,要為我們與我們眼前一切的困難和仇敵爭戰。

主呀,你讓我看見你必定會在這八個代禱群組的爭戰當中與我們同在,在我們真實面對每個人內心深處的爭戰,我們不用懼怕,因有你的同在就必爭戰得勝,你要為我們與一切的困境和仇敵爭戰,拯救我們脫離一切生命中的混亂,而更加經歷與你一同爭戰得勝的喜悅。主呀,懇求你的靈持續地充滿運行在我們當中,使我們無論為人代禱的夥伴,或是被代禱的夥伴,讓我們一同經歷到因你的同在,我們就與你一同爭戰得勝的突破性恩膏,充滿我們,使我們每次爭戰前都能夠宣告你的同在,就經歷你同在的得勝,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月17日 星期日

2020-05-17, 倚靠神不被惡所勝反要以善勝惡

2020年5月17日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源:Medium
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記19:15-21
QT亮光:
19:18 審判官細細查究,若見證人果然是作假見證的,以假見證陷害弟兄,
19:19 你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣,就把那惡從你們中間除掉
19:21 你眼不可顧惜,要以命償命以眼還眼以牙還牙以手還手以腳還腳

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西更進一步地吩咐以色列人關於你在審判的標準,就是人無論犯什麼罪,都不可憑著一個人的口做見證,必須要兩三個人的口作見證才能夠定案。並且摩西特別吩咐祭司和審判官要特細細地查究假見證,如果有見證人作假的見證,他們的內心是想要以假見證來陷害弟兄。摩西特別吩咐他們就要待他如同他想要待弟兄的,這樣就把那惡從他們中間除掉。這裡經文中的「那惡」指的是那內心想要陷害人的惡,當他們嚴格地懲處這樣內心想要陷害人的惡,其他人就會懼怕,而不敢在他們當中行這樣的惡。

主呀,因此你吩咐他們眼不可顧惜,要以命償命,以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。你讓我看見你要他們眼不可顧惜的,就是在他們當中那內心的惡,要完全地除掉。進而要「以眼還眼,以牙還牙」的原則來對待這些內心作惡的人,然而這樣的審判不是要他們內心是帶著報復的心態,而是要為這刑罰設立了限制。也就是刑罰不得高過原先的傷害,最多就是到他們所傷害或陷害人的程度,避免其他人過度的報復。因為當時的以色列人很容易人家傷他們一眼,他們就要傷他們兩眼的加倍奉還。

主呀,你讓我領受到你設立這樣的「以眼還眼,以牙還牙」的律法真正的意義,是為了要抑制報復而不是鼓勵報復,因此透過這律法限制他們的心,使他們不要因著過度的報復而陷入到心中的惡裡。但以色列人卻誤解了你設立這律法的意義,使得在耶穌時代的文士教導以色列人要「以眼還眼,以牙還牙。」和「當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。」鼓勵他們在心中去恨惡他們的仇敵。然而耶穌宣告這律法真正的意義是「要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告,這樣就可以做你們天父的兒子。」耶穌要他們不要用內心的惡去回應別人的惡,而是要用愛來回應別人的惡。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這就是保羅在羅馬書所宣告的「你的仇敵若餓了,就給他吃,若渴了,就給他喝;因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。你不可為惡所勝,反要以善勝惡。」這裡經文中的「惡」不只是指這仇敵的惡,而是因著仇敵的惡而引發我們內心想要報復的惡。如果我們以牙還牙,以眼還眼,報復仇敵對我們的惡,那我們就是被惡所勝。然而我們要不可被惡所勝,反要以善勝惡。這裡經文中的「善」是你的善,也就是說當我們將自己的生命完全獻給你,使我們心意更新而變化。讓你的善來充滿我們的心,這樣我們就能夠倚靠你的善來勝過原本老我心中的惡。使我們能夠有著愛仇敵,為逼迫我們的禱告的行動。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論走進家中、職場、教會,我們在面對從這世上人事物而來的挑戰時,我們不斷會面對到別人的惡對我們的傷害,然而我們的內心很容易就會因著別人的惡,而使我們的內心被惡所勝,而充滿著許多的苦毒、抱怨,甚至有著以牙還牙以眼還眼的報復心態。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,使得聖靈的大能來更新我們的心思意念,讓你的話語也就是你的善,來更多地充滿我們的心。帶領我們能夠倚靠你的善來勝過我們心中的惡,活出耶穌基督的生命。更多地倚靠耶穌來愛我們的仇敵,為那逼迫我們的禱告,不再是被惡所勝,反要得著以善勝惡那屬天突破性的恩膏,去勝過仇敵在我們生命中一切的攻擊,經歷你大能的更新與翻轉。

主呀,你就讓我想起我最容易被內心的惡所勝過的地方,就是當在家人當中讓我感受到有負面情緒的惡時,我很容易被內心的惡去勝過。這惡不見得是直接針對我,而可能是以理或俐雅對慧柔有負面情緒或話語時,我也會被影響,而使我內心會有著不耐煩,進而會去管教他們。看起來表面上我是在處理他們不對齊你眼光的問題,但是我的內心卻容易因著他們負面的情緒,而讓他們的惡引發我心中的惡,就是想要以牙還牙,以眼還眼去回應他們的惡。主呀,感謝你這一陣子不斷地重新光照我在面對家人當中的負面情緒,我應該不只是設立逃城來成為情緒的緩衝區。而是要更進一步地倚靠你的愛來充滿我的心,不被惡所勝,反要以你的善來勝過在我們當中的惡。

主呀,感謝你在今天早上以理又對慧柔有一些抱怨的時候,你讓我的心向你敞開來被你的愛給充滿,使我能夠用溫柔的言語去提醒他而不是責備他,這使得這惡就除掉而沒有蔓延在我們彼此的心中,使我們的對話很快又恢復到平和,而不是有著負面情緒。主呀,感謝你讓我的心能夠越來越不被惡所勝,懇求你的靈持續地充滿我的心,使我能夠更堅定地在面對無論家中有什麼樣負面情緒的惡,都使我能夠即時倚靠你的善來勝過在我們當中的惡,讓你的善更多地充滿在我們的家中,使我們更多地用你的善來回應別人的惡,幫助彼此都能夠進入到你的愛當中,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月16日 星期六

2020-05-16, 為傷害設立逃城而不憑血氣報復

2020年5月16日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源:Calvary Chapel
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記19:1-14
QT亮光:
19:3 要將耶和華─你神使你承受為業的地分為三段;又要預備道路,使誤殺人的,都可以逃到那裡去
19:6 免得報血仇的,心中火熱追趕他,因路遠就追上,將他殺死;其實他不該死,因為他與被殺的素無仇恨

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西吩咐著以色列人,要在你使他們承受為業的地設立三座逃城。你讓我想起摩西在前面的經文當中,因著他帶領以色列人取得了約旦河以東的土地,所以已經在約旦河以東的地上設立了三座逃城。而今天的經文摩西則是吩咐著以色列人,在取得應許之地之後,要在約旦河以西的地上也要設立逃城。而且要將這承受為業的地分為三段,又要預備道路,使所有誤殺的人都可以逃到那裡去。

主呀,你讓我特別注意到摩西要以色列人將迦南地分為三段,以及要預備道路。這裡經文中的「預備道路」指的是要讓去到逃城的道路加寬一倍,而且要鋪得平坦,而且要設立很清楚的指標,使得誤殺人的,在急忙之中能夠快速地進入到逃城。而將土地分為三段,而讓逃城都要設立在這三段區域的中心,就是要讓誤殺人的可以在最短路徑逃到逃城。而當這些殺人的人逃進逃城之後,就要接收城裡長老公義的審判,確認他們是不是故意殺人的,如果他與被殺的素無仇恨,那在神眼中他就不該死。如果他是因為仇恨而殺了人,那他就要被治死。

主呀,接著摩西特別強調設立這些逃城,是免得被報血仇的,心中火熱追趕這誤殺人的,因著路遠就追上,將他殺害。這裡經文中的「報血仇的」在原文有償還和賠償的意思,指的是被害者至近的親屬。而「心中火熱追趕」指的就是在充滿血氣的衝動下,逼迫地追殺這殺人者。因此你設立逃城就是要避免報血仇的人在血氣之中,盲目的復仇,而使得這報仇者和殺人者之間,有一個重要緩衝的空間,防止這報仇者因著個人情感的衝動,而流無辜人的血,在沒有搞清楚之前就將人給殺死了。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見如今耶穌基督就是我們生命中的逃城,當我們不小心犯錯的時候,我們可以逃進基督的逃城裡得著赦免與保護。然而我們也應該讓不小心傷害我們的人能夠逃進基督的逃城裡,使我們不用因為當下受到傷害,而就馬上憑血氣去報復追殺這傷害我們的人。當別人傷害了我們,得罪或是虧負我們的時候,你也吩咐我們要在心中能夠設立逃城,也就是讓我們有個緩衝的空間,無論是心思意念、言語和行為,使我們可以冷靜下來,除去一切的血氣,把這傷害我們的人交給你來處理,而使我們不憑血氣去報復。

主呀,你要我們將生活分成更多段,來設立更多的逃城,並且讓道路越來越寬,使得讓誤殺我們的人不被我們的血氣給追趕上,使我們能夠不因著血氣而流無辜人的血。這就是羅馬書所提到的「不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:主說:伸冤在我;我必報應。」我們不要為自己伸冤,在被傷害的第一時間不要馬上憑著血氣去報復,而是將這傷害我們的人交給你來處理,就像是設立逃城,讓逃城裡的長老來去審判這殺害我們的人。如果是誤殺,那你就要使我們去赦免,如果是仇恨,那你就會親自為我們伸冤。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論走進家中、職場、教會,我們總是會遭受到身旁的人事物的傷害,你要我們為這些傷害來設立逃城,使我們能夠不憑血氣去報復。可能我們會在心思意念、言語和行為上被冒犯和傷害,然而往往我們很容易就會憑著自己心中的血氣,去追趕報復那些傷害我們的人。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們能夠在家中、職場、教會當中分段地建立屬你的逃城,讓我們的生命在面對被傷害和被冒犯的時候,能夠有一個重要的緩衝。把這一切的傷害能夠第一時間交給你來伸冤,而不要讓我們心中火熱的血氣去追趕這些傷害我們的人,使我們能夠更多經歷從你而來的恢復和赦免,使我們得著自由和釋放。

主呀,當我更深地默想著我生命中容易有血氣而需要設立逃城的地方時,你就讓我回想起我生命中很容易因著人的話語而受傷和被冒犯,但感謝耶穌帶領我在面對服事上所會遭受到的言語傷害,我都越來越能夠建立穩固的逃城,使我可以第一時間交給耶穌來為我伸冤。然而你讓我看見當我面對孩子有情緒的時候,我很容易就會用血氣去回應他們,而沒有建立穩固的逃城。主呀,感謝你在今天的早晨,使我在你的同在裡,讓我能夠在這最容易有血氣的地方倚靠你的能力建立逃城。主呀,就當剛剛慧柔在準備早餐,而俐雅又在吵鬧的時候,過去的我就很容易被他的情緒給影響。但你今天帶領我去安撫他的心,帶他進我的房間一起用他最喜歡的詩歌敬拜。

主呀,雖然一開始他不太願意而一直哭鬧,但是當我看見敬拜 MV 裡面有位跳芭蕾的姊姊在用舞蹈敬拜你,我就鼓勵俐雅一起跟姊姊用舞蹈敬拜你,他就很開心地跟著敬拜跳起了芭蕾,最後他就說他有比較好了,而且有感受到耶穌在我們當中,而願意去跟媽媽講話。主呀,感謝你讓我知道怎麼在家中建立逃城,使我們全家都能夠不憑血氣而是能夠來到你的面前得著恢復。懇求你持續帶領我堅定地倚靠你在家中建立穩固的逃城,使我們全家能夠在有情緒的第一時間越來越快速進入逃城,使我們在你的裡面有重要的緩衝,更多在你的同在裡經歷你的恢復和赦免,使我們在情緒中能夠得著釋放,經歷你大能的更新,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月15日 星期五

2020-05-15, 讓我聽從耶穌所說的話出死入生

2020年5月15日 星期五 Posted by Rogery
圖片來源:Behold Israel
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記18:15-22
QT亮光:
18:15 耶和華─你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知,像我,你們要聽從他
18:18 我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知,像你。我要將當說的話傳給他;他要將我一切所吩咐的傳給他們
18:19不聽奉我名說的話,我必討誰的罪

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西宣告了你設立先知的職分,你要從他們弟兄中間給他們興起一位先知,像他一樣,你要他們聽從他的話。你讓我看見摩西是你所設立在你和以色列人之間傳遞話語的先知,摩西特別帶領以色列人回顧當時,他們在何烈山上因爲聽見你的話,看見你的烈火而充滿極大的懼怕。他們害怕他們在你的面前看見這大火會死亡,所以求你不要讓他們再直接聽見你的聲音,也不再叫他們看見這你同在的烈火,免得他們死亡,因此他們願意順服你透過摩西所吩咐他們一切的話。

主呀,接著摩西更進一步地提到你對他說:「我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知,像你。我要將當說的話傳給他;他要將我一切所吩咐的都傳給他們。」這先知的角色,就是你會將當說的話傳給這先知,而這先知就要將一切所吩咐的都傳給他們。因此先知的角色就是領受從你而來當說的話,並且將你所吩咐的一切的話語和旨意傳遞給你的子民,使得你的子民能夠透過先知的話語來知道你的心意,並且要聽從你的話語。這裡經文中的「聽從」指的就是聆聽並且遵從的意思,也就是你不只是要以色列人聽到你的話,而是要對你的話語有所回應和行動地遵從。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見彼得在使徒行傳當中指出,耶穌就是當時摩西所說的,你要興起的那一位先知。彼得更是宣告凡不聽從那先知,必要從民中全然滅絕。耶穌以先知的身份,將你的話語傳遞給了你的子民。耶穌在約翰福音自己也說:「因為我沒有憑著自己講,唯有差我來的父已經給我命令,叫我說什麼、講什麼。我也知道他的命令就是永生。故此,我所講的話正是照著父對我所說的。」你讓我看見耶穌所說的話語沒有一句是憑著自己講的,是差祂來的父已經給祂命令之後,叫祂說什麼和講什麼,祂所講的一切話都完全照著父神你對祂所說的。

主呀,接著耶穌更進一步地宣告你的命令就是永生,你的話語和命令就是要帶來永恆的生命。你透過耶穌所說的話語就是要讓深陷在罪惡當中的屬你的子民,能夠回轉向你,脫離罪惡滅亡的道路,而進入到永恆的生命之中。因此耶穌在約翰福音提到:「我實實在在地告訴你們,那聽我話、又信差我來者的,就有永生;不至於定罪,是已經出死入生了。」你透過耶穌所說的話語,就是要帶領屬你的子民能夠出死入生,也就是脫離死亡的綑綁,得著釋放而進入到屬天永恆的生命。然而要真正得著進入到永恆的生命,不只是要聆聽耶穌的話,而且要遵從耶穌的話,才能夠真正進入這永恆的生命。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論我們走進家中、職場、教會,耶穌就是在我們生命當中傳遞你話語的先知,而我們應當聽從耶穌所說的話語。使我們面對一切從世上人事物而來的挑戰,都能夠不斷經歷到耶穌帶領我們出死入生的大能。然而往往我們的生命在面對這一切屬世界的人事物,容易使我們的心陷入混亂和死亡,不清楚你在這當中的旨意。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,使我們能夠得著聽從耶穌話語的屬天恩膏,當你在靈修禱告當中透過耶穌對我們說話時,使我們不只是聆聽,而是能夠遵從。使我們面對目前眼前的困境,能夠真實在聽從你的話語之中,進而經歷到出死入生的翻轉,在遵從耶穌的話語當中不斷進入到這永恆的生命當中。

主呀,當我更深地默想著我要聽從耶穌所說的話語不斷地經歷出死入生的大能時,你就讓我想起最近有許多的事情等待著我處理,無論是靈修分享和代禱群組的看顧,以及接下來要去兩間教會的信息分享,以及要幫助陷入到混亂的夥伴重新回到你的道路。主呀,如果我專注在這些要面對的挑戰,我的心就會陷入到混亂的死亡狀態。但感謝你讓我更深地領受到,我只要專心聽從耶穌的話語,耶穌會傳遞你要我遵行的命令,你的話語和命令就有永生,會帶領我出死入生,無論是面對這許多事情的混亂,或者是許多生命的混亂,我都能夠不斷地經歷從你而來出死入生的大能。主呀,懇求你的靈持續堅固我的心,讓我不要陷入眼前的混亂,而是專注聽從耶穌的話語,使我越聽從就越經歷出死入生的大能運行在這一切的挑戰之中,看見你大能的復興要運行在這一切混亂的人事物當中,經歷從你而來的翻轉,使我們一同聽從耶穌的話語而進入到這永恆的生命,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月14日 星期四

2020-05-14, 看見基督是我唯一的產業與供應

2020年5月14日 星期四 Posted by Rogery
圖片來源:Hope of Glory Presbyterian Church
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記18:1-14
QT亮光:
18:1 祭司利未人利未全支派必在以色列中無分無業;他們所吃用的就是獻給耶和華的火祭一切所捐的
18:2 他們在弟兄中沒有產業耶和華是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。
18:5 因為耶和華─你的神從你各支派中將他揀選出來,使他和他子孫永遠奉耶和華的名侍立事奉

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西吩咐著祭司利未人和利未全支派,他們在以色列當中是無分無業,他們一切所吃所用的,就是獻給你的火祭和一切以色列人所奉獻的。你特別宣告著祭司和利未人在以色列當中是無分無業,他們的生活所需,不是倚靠自己在產業上的努力,你要親自的供應他們一切所需要的。你宣告著你就是他們的產業,是對他們的應許,是比其他支派更美好的應許和祝福。因為他們是特別從各支派當中被你揀選出來,使他們能夠永遠奉你的名事奉。

主呀,你讓我領受到你之所以使他們是無分無業,是要給他們更好的產業,就是你自己本身,有了你他們就擁有了全部。他們只要把他們生命所有的時間和精力放在事奉你的身上,做你要他們做的事情。他們事奉你本身並不會直接讓他們有牛羊或土產,但是你要透過以色列人獻給你最好的祭物,都賜給你所揀選專心事奉你的祭司和利未人。這些獻給你的祭物都是最好的沒有殘疾的牛和羊,並且是初收的五穀、新酒和油,還有初剪的羊毛。這一切都不是祭司和利未人自己辛苦努力去得來的,而是因著他們專心事奉你,而從你這邊親自賞賜給他們這些奉獻給你最好的一切。

主呀,你帶領我更進一步地看見你賜給祭司利未人的產業,在人眼中是無分無業,因為他們不是倚靠自己的雙手去掌握一切所栽種的,而是將自己完全地奉獻給你,完全被你使用專注做你要他們做的事情。然而你賜給他們的產業,是更好的產業,就是將你自己成為祭司利未人的產業,他們只要擁有了你,就擁有了一切。雖然他們沒辦法掌握他們所得著的一切,但是你會親自為他們預備和供應,必然是最好的福份,他們不需要倚靠自己的努力,而完全倚靠你所賞賜給他們的恩典。他們不是透過這些產業來成為自己的滿足和成就,而是讓事奉你來成為他們唯一的滿足與成就。

主呀,你讓我領受到這樣將你看為是自己的產業的屬天眼光,就是大衛在詩篇所宣告的:「耶和華是我的產業,是我杯中的分;我所得的,你為我持守。用繩量給我的地界,坐落在佳美之處;我的產業實在美好。」當時的大衛是在逃亡,非常艱困的時刻所宣告的,在人眼中他什麼都沒有。然而他卻深信宣告著你就是他的產業,是他杯中的分,是他生命中唯一的供應和享受。大衛更進一步地領受到他所得的,是你為他持守的,那地界不是他自己量的,而是你量給他的。你所賜給他的必然是佳美之處,使他看見他的產業是何等的美好,因為他看見了你的美好,所以他就享受在你同在的美好。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見如今我們因著信靠耶穌基督,使我們都是被你所揀選的族類,是君尊的祭司,而耶穌基督就是你賜給我們的產業與供應。我們在家中、職場、教會,我們就是被你揀選出來專心事奉你的祭司,我們應當在面對每一件事都是專心服事你,而不是服事人。我們所做的一切事都是專注事奉你,而不是事奉其他人事物,這就使我們能夠不再倚靠從人而來的肯定和供應,而是單單能夠倚靠從你得著供應與滿足。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,我們都是被你所揀選的祭司,耶穌基督應當成為我們唯一的產業與供應。我們不應該想要從人得著產業與供應,無論是我們需要的成就感和滿足,或是實際生活中所需要的一切供應,我們都應當可以在基督裡得著一切屬天的供應與滿足。然而往往我們在面對現實環境的挑戰,因著這一切的供應無法掌握,而使我們會擔心缺乏,而容易去倚靠看得見的人事物成為我們的供應與滿足。懇求聖靈降下突破性的眼光,讓我們宣告耶穌基督就是我們唯一的產業與供應,懇求聖靈煉淨一切我們想要從其他人事物得著供應與滿足的眼光,而是專注在這些地方事奉你而不事奉人,讓基督真實成為我們專注得著的產業,進而經歷到你大能的供應。

主呀,當我更深地默想著基督就是我生命中唯一的產業與供應時,你就帶領我回顧這六年多來的門訓事奉,我不斷地專注在你要我事奉你的地方,就是專注帶領生命在你的話語當中跟隨耶穌。主呀,這過程之中有許多其他的道路,可以讓我得著更多的成就感與供應,然而感謝你帶領我不斷地在你面前釐清你所要我專注的焦點,就是不斷地捨棄我的生命為這些你所託付我的生命而死。這就使我每一次的事奉都不是想要從人身上得著肯定與供應,因此可以放膽地用你的話語去挑戰生命來跟隨耶穌,因為我不需要在這些眼前的生命當中得著我需要的,因為我知道我需要的基督必然會供應我,無論是心裡的成就感或是現實生活的供應。

主呀,感謝你讓我越來越能夠經歷到基督是我唯一的產業和供應,你所賜給我的產業,就是基督在這些生命當中所帶下的復興。如今你要我帶領更多生命跟我一起得著基督,就是越來越在生活中經歷基督就是我們唯一的產業和供應,我們不需要去服事這世界,我們只要單單專注服事你,你就必然按著你的心意供應一切我們所需的。當我們在基督裡,就能夠得著真實完全的滿足,就更加真實經歷你是我們的產業。主呀,懇求你的靈持續充滿在我們當中,讓我能夠得著屬天的智慧和能力,更多地帶領跟隨耶穌的夥伴,不斷在真實生活中經歷基督就是我們唯一的產業與供應,使我們能更專注服事你而不是服事人,讓你翻轉的大能不斷運行在我們當中,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月13日 星期三

2020-05-13, 讓神的話語存在我心裡反覆學習

2020年5月13日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源:iBelieve.com
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記17:14-20
QT亮光:
17:18登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書為自己抄錄一本,
17:19 存在他那裡,要平生誦讀,好學習敬畏耶和華─他的神謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例
17:20 免得他向弟兄心高氣傲偏左偏右了這誡命。這樣,他和他的子孫便可在以色列中,在國位上年長日久。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西預言著以色列人進入到迦南地,並且在得到那地居住的時候,他們看見週邊國家都有君王,他們就想要模仿這世界的制度,而想要立王來統治他們。因著到時君王會擁有著極大的權力,所以摩西就吩咐著君王要避免自己落入的三種試探,第一種要避免的試探,就是在權力上王不可為自己加添馬匹。不要將心力花在追求權力而與世界妥協,不要讓百姓為了加添馬匹而回到埃及,要專注地倚靠你而不倚靠這世界的勢力。第二種要避免的試探,就是不可行淫亂,而使他的心偏邪,要對配偶專一,就能學習專注地對你專一。而第三種要避免的試探就是不可為自己多積金銀,不要去追求錢財而是要專注追求你。

主呀,接著摩西對君王最重要的吩咐,就是要他們登了王位,就要將祭司利未人面前的這律法書,為自己抄錄一本。你讓我看見當時摩西所寫的律法書就存放在約櫃旁邊,然而你要君王為自己抄錄一本存在他那裡,這裡的「抄錄」就是將放在約櫃的原本為自己重新書寫一本,存放在他的身邊。摩西吩咐君王要平生誦讀存在他身邊的律法書,這裡經文的「平生」指的就是每一天的生活,你要君王每一天都誦讀你的話語。這裡經文中的「誦讀」指的是發聲地背誦讀出來,這裡有研讀和默想的意思,也就是說你要君王每一天都要把你的話語不斷地研讀和默想在他的心裡。

主呀,接著摩西更進一步地提到,這樣每一天不斷地研讀默想你的話語,有兩個重要的目的,第一個目的是為了使君王不對你驕傲,而是能夠學習敬畏你。使他們在處理這一切國家事務的,作一切重大的決定時,都能夠謹守遵行你的話語,把你擺在首位,用你的眼光倚靠神去面對一切的挑戰。第二個目的就是使君王不對人驕傲,免得他們向弟兄心高氣傲,偏左偏右就離了你的誡命,讓他們能夠不驕傲,知道他們的權柄之上是你在掌權,這使他能夠謙卑而不偏離你的道路。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見如今你也要我們把你的話語,存放在我們心裡不斷地默想學習按著你的心意行事。而不是擺在我們生命的外面,而是將你的話語抄錄一份在我們的心裡存放著。使我們在生活中的每個時刻,可以隨時默想反覆學習你在一切生活中的旨意。這就使得我們能夠學習敬畏你,並且不驕傲而是能夠謙卑地走在你的道路當中。使我們在面對每一件人事物都受你的話語教導、管治和約束,真實能夠緊緊地跟隨著你。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,我們應當每天透過靈修默想你的話語,而讓你的話語抄錄一份存放在我們心中。使我們在生活中面對一切從世上人事物而來的挑戰時,都能夠讓你的話語存在我們心裡當中反覆學習。使我們學習敬畏你,更看見你的心意而謙卑順服。然而我們往往因為忙碌而沒有讓你的話語存在我們心裡反覆學習,就使我們容易驕傲偏行己路而不倚靠你。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓你的話語再次存放在我們心裡,使我們能夠時時刻刻在生活當中反覆學習和默想你的話語,領受你不斷地對我們說話,而使我們能夠更加學習敬畏你,更多在你的話語當中看見你的心意,進而謙卑地順服在你的旨意當中,活出你的話語在我們生命中的每個時刻。

主呀,你就讓我想起昨天在門訓當中看見 Fion 和 Amy 因著操練穩定靈修分享,而生命有著極大的突破。Fion 讓你的話語真實存在他心裡反覆學習時,就不讓自己的生活陷入到軟弱之中,而是很積極有能力地準備接下來要跟我去教會門訓見證的內容。而 Amy 特別在昨天回想起這陣子當我在提醒他要穩定靈修分享的時候,一開始他會覺得很煩,但是你就讓他想起我過去這幾年不斷地在門訓當中鼓勵陪伴他的生命,這使得他不管陷入多大的屬靈爭戰,他就堅持繼續操練讓你的話語存在他心裡。主呀,你就在他分享當中被你的愛給充滿,而軟化他對神容易剛硬的心,使他的眼淚就落了下來,這是過去他很少經歷到的充滿。

主呀,你讓我看見因為透過靈修分享的操練,使得我們讓你的話語真實存在心裡,能夠在生活中不斷地反覆學習和默想,這就使得你的話語真實進入到心裡來改變我們的生命,使軟弱變為剛強,使剛硬變為謙卑。他們生命的翻轉給我很大的激勵,讓我知道我要倚靠你持續幫助所有夥伴,都持續更多使你的話語存在我們心裡反覆默想。主呀,懇求你的靈持續地充滿在我們當中,讓你的話語越來越多地存在我們每個夥伴的心中,使我們的生活越來越反覆默想學習在你話語當中看見你在我們身上的帶領,進而經歷到你的話語不斷地改變我們的生命,使我們緊緊跟隨著你,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月12日 星期二

2020-05-12, 讓我尋求神話語作判斷謹守遵行

2020年5月12日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源:Central Baptist Waycross
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記17:1-13
QT亮光:
17:10 他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語,你必照著他們所指教你的一切話謹守遵行
17:11 要按他們所指教你的律法,照他們所斷定去行;他們所指示你的判語,你不可偏離左右

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西吩咐以色列人,當他們城中如果發生了難以判斷的案件,他們就應當起來前往你所選擇的地方。當時他們每個城裡都設立長老和審判官來判斷以色列人當中爭訟的事情,他們根據著你的話語與律法來作判斷。然而當遇到不容易難以判斷的事情,摩西就吩咐他們要起來往你所選擇的地方,也就是你設立會幕的地方,這裡預表著你的同在與居住的地方,去尋求從你而來的判斷。

主呀,接著摩西要他們去見祭司利未人和當時的審判官,你讓我看見當時你所設立在會幕的地方,就是你的居所,也就是以色列人生活的中心,而在你的居所事奉的祭司、利未人和審判官就是你的代表。而祭司、利未人的責任是教導你的律法,而審判官則是律法的實際執行者。因此摩西提到以色列人要去求問他們,這裡經文中的「求問」就是尋找、求助的意思,也就是說他們要主動去尋找求助你設立的祭司和審判官來作最終的判斷。

主呀,接著摩西繼續提到祭司和審判官就要在你所選擇的地方指示他們的判語,代表著他們在面對這些難以判斷的案件,就要帶進到會幕,也就是來到你的面前尋求從你而來的話語,來作最終極從你而來的判斷。當他們在你的同在之中,從你的話語和眼光當中領受到從你而來的判語。他們就要把這些判語在這些以色列人面前指示他們,讓他們明白你的心意,並且知道該怎麼謹守遵行。而這些原本帶著問題的以色列人,就要順服從你而來的最終判斷,他們就要照著這些祭司和審判官所指教他們的一切話去謹守遵行。

主呀,因此接著摩西就更進一步地吩咐,這些有問題的以色列人要按著祭司和審判官所指教他們的律法,照他們所斷定的去行。你讓我看見這些祭司和審判官所領受到從你而來的判決,必定是按著你的律法,也就是你的話語,而不是他們自己的經驗或想法。他們應當帶領以色列人回到你的律法當中去讓他們明白你的話語,在眼前這難以判斷的事情當中的旨意。當他們從你的話語當中明白了你的旨意,他們就要照著這些判語謹守遵行,而不可偏離左右。摩西特別要以色列人不可擅敢行事,否則那人就要從以色列中除掉,這裡經文中的「擅敢」就是驕傲的意思,也就是說已經知道了你的心意就應當順服,而不能驕傲按著自己的心意判斷行事,這就是悖逆你而要被除掉。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見當面對難以判斷的問題,要尋求你的三個關鍵步驟。第一個步驟就是「尋求」,也就是要起來去你所選擇的地方尋求你,真實把這難以判斷的問題帶到你的面前。而第二個步驟就是「判斷」,而判斷是要在你的同在裡,領受你的話語來作判斷,而不是自己的心意。而最後第三的步驟就是「謹守遵行」當尋求你在這難以判斷的事情當中,你也讓我們領受到你的話語來作判斷,最後就是要順服,真實謹守遵行你已經指示我們的道路,不可偏離左右。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論我們在家中、職場、教會,在面對許多從世上人事物而來的挑戰中,我們總是會遇到難以判斷的事情,可能牽扯到許多複雜的關係和問題,往往我們都會被身旁的人事物給影響,這就使我們很容易就不知道該用什麼標準來作最終的判斷。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們將這一切在生活中難以判斷的問題,都帶到你的面前,操練著尋求、判斷、謹守遵行這重要的屬靈判斷的三步驟。使我們真實將難以判斷的問題帶到你的面前,在禱告當中進入到你的同在裡,尋求你話語的光照。使我們領受到從你話語而來的眼光和判斷,進而回到真實生活當中不再被身旁人事物給影響,而是堅定地倚靠聖靈的能力按著你的話語謹守遵行而不偏左右。

主呀,感謝你透過今天的經文亮光,讓我領受到我接下來要去五尖教會在小組長當中所分享的信息。對於要幫助這些小組長的生命突破要分享什麼信息,一開始對我來說也是難以判斷的事情,我無法直接用過去到教會分享的門訓見證直接分享,而是要針對他們目前服事最需要的地方來幫助他們領受門訓的眼光。主呀,感謝你透過今天的經文賜給我極大的啟示,讓我看見他們在小組牧養過程之中,一直無法帶出跟隨耶穌的門徒,最大的缺乏就是用你的話語來牧養帶領這些小組員,而他們目前的階段比較多只是停留在陪伴生命的關係當中,然而這樣一直會使整個小組屬靈生命停滯不前而無法突破。

主呀,你讓我領受到我要幫助他們在面對小組員生命中難以判斷的問題,不是用自己的經驗去回應和牧養,而是帶領他們回到你的面前尋求你,並且在每天的靈修經文當中,在你的話語當中領受從你而來的判斷,最後則是倚靠聖靈的大能來真實在生活中幫助這些小組員謹守遵行你的話語與判斷。主呀,感謝你賜給我這麼明確的指示,懇求你的靈持續地充滿我的心,帶領我在這幾天能夠完成要去分享的內容,並且到時能夠真實幫助他們的牧養生命有所突破,真實在他們的教會用你的話語來牧養門訓跟隨耶穌的門徒,求你復興的大能運行在我們當中,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月11日 星期一

2020-05-11, 讓我在神的同住裡領受活水泉源

2020年5月11日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源:Kingdom Preppers
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記16:13-22
QT亮光:
16:13 你把禾場的穀酒醡的酒收藏以後,就要守住棚節七日。
16:15耶和華所選擇的地方,你當向耶和華─你的神守節七日;因為耶和華─你神在你一切的土產上你手裡所辦的事上賜福與你,你就非常地歡樂

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西吩咐以色列人,要在把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後,就要守住棚節七日。住棚節又叫作收藏節,因為那時候以色列人已經把所有的莊稼都收割完畢,並且收藏好了,這時一年的農作就完全結束,各人都享用著他們勞碌所得來的,一直到明年的春天才會又開始新的農作。而你就在這時候,要他們在你所選擇的地方,也就是耶路撒冷,要向你守住棚節七天,而在這住棚節當中他們要用樹枝搭成帳棚,住在這帳棚七天,來記念過去在曠野住帳棚的日子。

主呀,你讓我更深地領受到住棚節有兩個重要的屬靈意義,第一個意義就是記念過去他們在曠野四十年住在帳棚的日子。另一個意義,就是如今他們已經進入應許之地,可是每一年都還是要倚靠你供應他們一切所需要的。所以他們要感謝你無論在過去曠野他們住在帳棚時的供應,或是如今在應許之地的供應,你都一直與他們同住在一起。你要以色列人記念你在曠野的時候與他們同住在帳棚裡,在他們中間行走,在他們最艱困的時候,你都與他們同住在一起。而如今他們進入他們進入應許之地,你依舊與他們同住在一起,不斷地降雨賜福給他們,使他們能夠豐收享受在你的祝福裡。你要他們在你的同住裡歡喜快樂,因為你在他們一切的土產和他們手裡所辦的事上都賜福給他們。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見你要以色列人守住棚節,就是要讓他們知道神你與他們同住在一起。而在新約當中耶穌道成了肉身住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。這裡經文中的「住在我們中間」就是搭帳棚的意思,也就是說耶穌降生就是為了在我們當中搭起祂的帳棚來與我們同住在一起。而在啟示錄所提到將來的新天新地就是:「神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。」你最大的渴望就是要與我們同住,你要親自與我們同在,作我們的神,使我們在你的帳幕裡能夠享受極大的同在與恩典,因著屬天生命的福份而歡喜快樂。

主呀,你讓我特別注意到住棚節在以色列人被擄歸回之後,他們會在節期的時候,祭司會拿著金壺往西羅亞池打水,然後回來到聖殿的祭壇上將水倒入銀碗,使得水滴漏在祭壇上,他們會宣告以賽亞書所提到的:「你們必從救恩的泉源歡然取水。」一方面預表呼求你能夠從天上傾倒雨水賜給他們,另一方面則是渴望以色列的救恩來臨。而耶穌就在住棚節的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲大喊,「人若渴了,可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說:從他腹中要流出活水的江河來。」耶穌要人不要再去別的地方取水,如果渴了就直接到祂這裡來喝,相信耶穌的人就從他腹中要流出活水的江河來,就是聖靈的內住。你要住在我們的心裡,不斷地使我們裡面有生命的活水湧流,得著一切生命的供應。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論我們走進家中、職場、教會,你的帳幕都要在我們的心中,你渴望與我們同住。你藉由聖靈要住在我們心中,當我們生命渴了就到耶穌這裡,來領受生命活水的泉源,使我們時時都能得著生命的供應。然而往往我們因著面對這世上一切人事物的挑戰,使我們沒有進入到你的帳幕,而總是在外面忙忙碌碌,這就使得我們生命充滿枯乾,就像沒有雨水滋潤一樣乾渴。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,使我們在生命最枯乾的地方,重新回到你的同住裡去領受生命活水的泉源。無論我們在生命中的曠野或是應許之地,我們可以在你的同住裡歡然取水。聖靈要不斷地充滿湧流出來,使我們重新得力,享受在你的同在與供應當中,得著屬天的喜樂。

主呀,當我今天早上更深地默想著你的同住,領受你要在我裡面所湧流的活水江河,我的眼淚就不住地流了下來。你就讓我想起這一陣子每天在靈修分享群組,都要面對不同夥伴在生活當中所經歷到的挑戰,就像是我要進入到不同人生命當中的曠野裡,幫助他們回到你同住的帳棚當中領受活水泉源。主呀,感謝你讓我透過靈修分享群組和代禱群組,能夠更加真實進入到所有夥伴的生活當中,特別是當他們無法分享的時候,我更可以即時知道他們靈裡枯乾的狀態。主呀,然而這樣每天如此真實的挑戰,有時就讓我會陷入到生命的枯乾當中,心裡會一直掛念著還在帳棚外的夥伴。

主呀,感謝你今天早晨帶領我回到你同住的帳棚當中,重新得著屬天的眼光與能力,讓我知道我不要因著軟弱的夥伴還在帳棚外,就使我跟著離開了你同住的帳棚,我應當要持續按著你的心意和引導,在你同住的裡面領受從你而來的活水泉源,進而帶領他們一步步回到你同住的帳棚當中領受這泉源,而不是一直把我領受到的活水倒給他們喝。主呀,懇求你的靈持續地充滿在我的心中,使我能夠更加在這樣看顧著許多夥伴的生命當中依舊持續享受在你的同住裡,進而倚靠聖靈的大能帶領更多夥伴的生命能夠與我一起享受到你的同住裡,不斷地領受活水泉源去面對生活中一切的挑戰,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月10日 星期日

2020-05-10, 一生記念神的拯救除掉生命的酵

2020年5月10日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源:Kingdom Preppers
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記16:1-12
QT亮光:
16:3吃這祭牲不可吃有酵的餅;七日之內要吃無酵餅,就是困苦餅─你本是急忙出了埃及地─要叫你一生一世記念從埃及地出來的日子。
16:4 在你四境之內,七日不可見麵酵,頭一日晚上所獻的肉,一點不可留到早晨。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西吩咐以色列人要遵守三個重要的節期,也就是逾越節、七七節和住棚節。以色列人每年這三個節期都一定要聚集在聖殿當中獻祭。你要他們透過獻祭,帶領他們回顧過去你在他們身上所成就的大事,來表示他們記念你的拯救,並且尋求你的赦免。因此摩西一開始要以色列人在亞筆月也就是三四月之間向你守逾越節,因為你在亞筆月帶領他們出埃及。摩西特別吩咐他們將逾越節的祭牲獻給你,並且在吃這祭牲的時候不可吃有酵的餅,因為他們是急忙當中出了埃及。

主呀,你讓我領受到一方面這無酵餅讓他們想起當初沒有時間讓麵團發酵而急忙出了埃及,另一方就是要讓他們除去在他們生命當中除去在埃及的舊酵,成為無酵的新團來被你使用。因此你特別他們七日之內都要吃無酵餅,並且這七日不可見麵酵,也就是要除去所有的酵,而這七日是除酵節。而逾越節和除酵節是合併在一起慶祝,守逾越節是為了記念你帶領他們出埃及,而守除酵節則是為了提醒以色列人在出埃及之後,也要離開他們過去的罪,過著聖潔無酵的生活。

主呀,你讓我看見摩西特別宣告這無酵餅就是困苦餅,你要他們吃這困苦餅的目的就是要他們一生一世記念從埃及地出來的日子。所以當他們每一次過逾越節和除酵節時,他們一看到無酵餅,就想起過去在埃及那段困苦的日子,然而你卻將他們從困苦之中拯救。而他們的生活和生命就要像這無酵餅一樣,不斷地除去舊酵,把一切罪惡的酵都除掉,記念你的拯救活出沒有罪惡的酵的生命。主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這就是保羅在哥林多前書所提到的「你們既是無酵的麵,應當把舊酵除淨,好使你們成為新團;因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。所以,我們守這節不可用舊酵,也不可用惡毒、邪惡的酵,只用誠實真正的無酵餅。」

主呀,我們如今因著耶穌基督的拯救,祂就是逾越節的羔羊,為我們而死,拯救我們脫離罪惡的轄制。所以我們要成為那無酵的麵團,不可用惡毒邪惡的酵,而只用誠實真正的無酵餅。然而我們要除去生命的舊酵,就需要倚靠你所賜的聖靈。而今天經文當中提到的七七節也就是五旬節,就是預表著要甘心獻上我們的祭來領受你所賜的聖靈。讓這聖靈的活水可以不斷地潔淨我們的生命,不斷地除去我們生命中的舊酵,而使我們能夠成為那新團。而耶穌就是那生命的糧,就是那逾越節的無酵餅,我們應當將耶穌無酵的生命吃進到我們的心裡,使我們脫去舊酵,而成為那新麵團,也就是脫去我們的舊人,而穿上基督的新人。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,我們也要一生記念你在我們生命當中的拯救,而不斷地吃進耶穌這無酵餅,倚靠聖靈的活水來不斷地來潔淨我們。除淨我們生命的舊酵,就是除淨一切在我們所有不對齊你的心思意念、言語和行為,使我們能夠活出跟隨基督無酵的生命和生活。然而往往我們在忙碌的生活當中,就很容易會讓屬世界的酵進入到我們的心裡使我們的生命開始混亂。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們一生都記念你在我們生命當中的拯救,並且吃進耶穌無酵的餅進入到我們生命當中。不斷倚靠聖靈來除掉從這世界而來停留在我們心裡的酵,活出耶穌基督無酵的生命,成為耶穌基督沒有罪惡的酵的新麵團,彰顯你的榮耀在我們的生命當中。

主呀,當我今天早上更深地默想一生記念你的拯救除掉生命當中的酵,你就讓我想起我如今不只是要除掉我自己生命的酵,我也不斷地要幫助所有一起靈修分享的夥伴除去生命中的酵。主呀,你就讓我想起昨天在幫助程鈞面對他無法在大家面前敞開他生命中的軟弱,感謝你讓他願意敞開心跟我分享他真實的狀況,你就讓我領受到你對他的愛,而對他說:「我們軟弱沒關係,跌倒了我們就彼此攙扶,再一起站起來就好了。」感謝你的靈進入到程鈞的心中去潔淨他內心抗拒承認自己軟弱的舊酵,使他真實在代禱群組向大家坦誠他的軟弱,請求大家能為他代禱。

主呀,感謝你聖靈的活水不斷地湧流在我們當中,當我今早上將大家生命中的舊酵帶到你的面前求你潔淨時,我的眼淚就不住流了下來,我真的無法做什麼,我只能順服你將大家帶到你的面前,而讓你來親自除掉我門生命的酵。主呀,懇求你的靈持續地運行在靈修分享群組當中,使我們都能夠一生記念你的拯救,並且時時倚靠聖靈除掉我們生命中一切的酵,使我們吃進耶穌無酵的餅,進而活出耶穌基督無酵的生命,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月9日 星期六

2020-05-09, 讓我甘心成為永遠聽命主的僕人

2020年5月9日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源:Calvary Chapel New Harvest
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記15:12-23
QT亮光:
15:16 他若對你說:「我不願意離開你」,是因他愛你你的家,且因在你那裡很好
15:17 你就要拿錐子將他的耳朵門上刺透,他便永為你的奴僕了。你待婢女也要這樣。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西吩咐以色列人當他們當中有以色列人被賣給他們成為奴僕,當服事他們滿了六年,到了第七年就是你為他們設立的豁免年,也就是要任他們自由出去,這些奴僕就不再是他們的奴僕,而是自由的,他們可以決定自己要繼續留下來還是離開。然而當這些奴僕對他們說:「我不願意離開你」,是因為他們愛主人和主人的家,並且在主人那裡很好,所以他們想要繼續成為主人的僕人。過去這些奴僕是因為貧窮不得已,而必須要被賣掉成為主人的奴僕,他們是被迫要服事主人。然而當他們可以得自由之後,他們因為愛他們的主人和主人的家,而願意繼續服事主人,那這服事就不是出於被迫,而是因為愛而甘心樂意成為僕人。

主呀,你讓我領受到當僕人在可以得自由的時候,又願意繼續留下來服事主人,這時你就吩咐主人要拿錐子將僕人的耳朵在門上刺透,這樣他們便永遠成為主人的奴僕了。這裡經文中提到拿錐子將他的耳朵在門上刺透,這裡的耳朵代表著「聽命」,而「門上」代表著主人和主人的家。而「刺透」這個動作,指的就是將僕人的耳朵釘在門柱上。這記號是永恆的記號,代表著這僕人是永遠被釘在主人和主人的家,是永遠屬於這個主人的。也就是他放棄了他的自由,而繼續願意順服在主人的權柄之下,甘心樂意地一生都讓他們的耳朵釘在這個家中,完全聽命主人的話,一生忠心地服事主人到底。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這就是保羅在羅馬書所說的「現今你們既從罪裏得了釋放,作了神的奴僕,就有成聖的果子,那結局就是永生。」我們因著耶穌將我們從罪中救贖釋放出來而得著生命的自由,然而我們應當回應耶穌的愛,甘心樂意地作你的奴僕,也就是把我們的耳朵在神的門上刺透,而耶穌就是你的門。因此也就是預表著讓我們的耳朵永遠聽命於耶穌,成為主的僕人,放棄自己的自由而讓自己成為永遠聽命主耶穌的僕人。不為自己而活,而是為了主而活,在生活中的每件事就是帶著愛發自內心地聽命行事,這就會結出成聖的果子,那結局就是永遠的生命。然而不聽命主的話語和吩咐,那就是選擇作罪的奴僕,就是為了自己而活,那就是繼續回到被罪轄制滅亡的生命。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們都被耶穌從罪當中救贖出來而得著自由,我們應當要回應你的愛,而將我們的耳朵在你的門上刺透,也就是甘心成為永遠聽命主耶穌的僕人,而不再聽命於自己或是這世界的僕人。然而當我們在真實生活中面對許多從這世上人事物而來的挑戰,有許多聲音就會進入到我們的耳朵裡,影響我們去聽命於這世界而不是主耶穌。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們將我們的耳朵堅定地在你的門上刺透,讓我們宣告我們的耳朵永遠都只聽命主耶穌的聲音。使我們能夠在生活當中堅定地倚靠聖靈的能力去順服耶穌的吩咐,成為你的奴僕而不是成為罪的奴僕。使我們能夠甘心成為永遠聽命主的僕人,不斷地在生命中結出成聖的果子,得著永遠的生命。

主呀,當我更深地默想著將我的耳朵在你的門上刺透,成為永遠聽命主的僕人時,你就讓我想起昨天你帶領我幫助一直深陷在生命混亂的瑄瑄能夠重新回到你的裡面,你感動我鼓勵他可以先在代禱群組當中,使用我們為他代禱的亮光成為他每天對你的禱告,不要讓自己一直深陷在聽命於這世界人事物的混亂之中。主呀,感謝你讓我在甘心聽命你的吩咐去幫助瑄瑄,就使得瑄瑄終於開始又重新恢復用你話語禱告的分享,感謝你讓我看見只要持續幫助他將他的耳朵在你的門上刺透,只聽主耶穌的聲音,你就會親自帶領他一步一布走出他生命的困境。主呀,懇求你的靈持續地充滿我的心,使我能夠堅定成為永遠聽命主的僕人,無論在幫助瑄瑄或是其他跟隨你的門徒,都能夠堅定不去聽命於世界而作罪的奴僕,而是堅定只聽命於耶穌,順服耶穌你的吩咐來帶領這些生命突破一切的挑戰與困境,進而結出成聖的果子得著永遠的生命,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月8日 星期五

2020-05-08, 讓我鬆開手豁免別人對我的虧欠

2020年5月8日 星期五 Posted by Rogery
圖片來源:House to House Heart to Heart
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記15:1-11
QT亮光:
15:2 豁免的定例乃是這樣:凡債主要把所借給鄰舍豁免了;不可向鄰舍和弟兄追討,因為耶和華的豁免年已經宣告了。
15:8 總要向他鬆開手,照他所缺乏借給他他的不足
15:10總要給他,給他的時候心裡不可愁煩;因耶和華─你的神必在你這一切所行的,並你手裡所辦的事上,賜福與你。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西宣告每七年的最後一年就是你所設立的豁免年,凡債主要把所有借給鄰舍的都豁免了,不可再向鄰舍和弟兄追討這些債務,因為你的豁免年已經宣告了。你讓我看見每七年的最後一年是你所設立的安息,要讓土地守安息而不能耕種,而同時也是豁免年,也就是將過去七年來的債務全部放掉,而不緊緊抓在手上。這裡經文中的「豁免」指的是「捨棄」和「放下」的意思,指的是取消所有的債務,或是讓土地歇息的意思。你要以色列人在這一年捨棄放下一切人所虧欠他們的債務,不要緊緊抓在手上,而土地也是一樣不要緊緊抓在手上,使得欠債的人和土地還有他們自己本身都能夠真正的得著你所要賜給他們的安息。

主呀,因此摩西才會特別吩咐當他們看見在弟兄中有一個窮人,不可忍著心、揝著手不幫補他們窮乏的弟兄,這裡經文中的「忍著心」指的是硬著心的意思,而「揝著手」指的是把手抓緊的意思。也就是說你要以色列人不要看見缺乏的弟兄,而內心因為想著豁免年快到了,如果現在幫補他們到了豁免年,就要放下這些他們所虧欠的一切,就要不回來了,因此而把一切緊握在手而不去幫補他們。這在你眼中看的就是惡念,因為他們在意的不是別人的不足,而是自己的失去,而想要緊緊抓在自己的手上而不放下。

主呀,這就使得摩西吩咐以色列人總要向這些缺乏的窮人鬆開手,照他們所缺乏的借給他們,捕他們的不足。這裡經文中「鬆開手」的意思就是豁免的意思,你要他們面對會虧欠他們的人,不要一直緊抓在手裡,而是要鬆開手,去幫補這一切缺乏不足的人。而且在給的時候心裡不可愁煩,好像給了出去自己就少了。你要他們不要從得失的角度去看,而是要從屬你的角度去看,雖然是給出去很難從這些缺乏的人再要回來,但是你應許著必在他們這一切所行的,手裡所辦的事,賜福給他們,你會賜給他們更多過於他們所給出去的。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這鬆開手豁免的屬天眼光,就是耶穌在主禱文所提到的「免我們的債,如同我們免了人的債一樣。」這裡經文中的「債」可以指的是罪、虧欠、得罪或是傷害的意思。我們求你免了我們的債,也就是我們求主鬆開手豁免我們對你的虧欠,耶穌指出我們要先鬆開我們自己的手去豁免別人對我們的虧欠。如果我們沒有先鬆開手豁免別人對我們的虧欠,我們就一直緊緊抓住這些罪、虧欠、得罪和傷害,這就使我們的生命無法得著安息,無法真實來到你的面前尋求你對我們的赦免。唯有真實放下別人對我們生命中的虧欠,我們才能夠進入到你賜給我們的安息,尋求得著從你而來的赦免與恢復。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論我們走進家中、職場、教會,我們都會經歷到別人在財務上、言語和行為上對我們的虧欠,使我們的內心受到傷害和混亂。然而往往我們內心很容易就一直陷入在緊緊抓住這些人對我們的虧欠和傷害,這使我們無法進入到你的安息,更不用說能夠得著從你而來的赦免。懇求聖靈降下突破性的眼光,讓我們得著鬆開手豁免的屬天生命與恩膏,破碎一切我們緊抓住不豁免而使我們不能安息的堅固營壘。讓我們真實將一切交託給你,鬆開手豁免放下別人對我們的虧欠,使我們的心得著屬天的釋放與安息,不再愁煩而是充滿屬天的喜樂。進而看見你要豁免我們對你的虧欠,還有你要在我們一切所行的,所辦的事上賜福給我們。

主呀,當我更深地默想著我目前生命中,需要鬆開手豁免別人對我虧欠的地方時,你就讓我想起在面對幫助正深陷在生命中的黑暗,而有許多缺乏和軟弱的弟兄姐妹時,因著他們生命軟弱而對於我幫助他們回到你話語的挑戰,會有很大的反彈和抵擋,特別在言語上的抵擋會造成我內心的不舒服。主呀,雖然我的心已經不像以前一樣會一直緊緊抓住他們對我生命中的虧欠,但是面對這樣負面的言語和狀態會讓我感到無力和沮喪。主呀,你就光照我只要這虧欠還是在我心裡,那我就是還沒有完全鬆開手去豁免。

主呀,感謝你讓我在今天的經文當中,呼求你降下突破性的恩膏,使我可以真實鬆開這些缺乏軟弱的弟兄姐妹對我的虧欠,這使我得著極大的釋放和自由。讓我更深地重新回到基督的安息當中,領受到勝過這些虧欠的眼光,使我不要一直再緊抓著這些虧欠,而是看見你要賜給我的一切是超越所虧欠我的一切。主呀,懇求你的靈持續充滿掌管我的心思意念,使我能夠在基督的安息當中鬆開一切我緊握的手,使我可以帶著基督的愛去豁免一切軟弱生命對我的虧欠,更多地去幫補他們一切生命中的缺乏,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月7日 星期四

2020-05-07, 獻上神賜的恩典學習時常敬畏神

2020年5月7日 星期四 Posted by Rogery
圖片來源:Sharing Your Faith Radio
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記14:22-29
QT亮光:
14:23 又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一,並牛群羊群中頭生的吃在耶和華─你神面前,就是他所選擇要立為他名的居所。這樣,你可以學習時常敬畏耶和華─你的神
14:28 每逢三年的末一年,你要將本年的土產十分之一都取出來積存在你的城中
14:29 在你城裡無分無業的利未人,和你城裡寄居的,並孤兒寡婦都可以來吃得飽足。這樣,耶和華─你的神必在你手裡所辦的一切事賜福與你

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西吩咐以色列人有關十一奉獻的意義。摩西首先就吩咐他們每年豐收後的住棚節,就要把他們的五穀、新酒和油的十分之一,並且牛群羊群當中的頭生的,都帶到你所選擇要立為你名的居所,也就是耶穌撒冷的聖殿當中,獻上在你的面前,來跟他家人一起在你的居所當中吃喝快樂。摩西指出這樣時常地奉獻就是可以使他們時常地學習敬畏你,因為奉獻就是承認他們所得的一切都是來自於你,而不是倚靠自己的能力,這一切都是從你而來的恩典與祝福。順服你的旨意將這當中的十分之一拿出來,按著你的心意和吩咐獻上,就是將原本就屬於你的歸還給你。這裡代表著擁有權是在你,而他們只是管家,你將你的一切託付給他們,而主權仍然屬於你。

主呀,你讓我領受到每一次他們在住棚節這樣的奉獻,就是提醒他們這一切都不是他們的,而是從你所賜下來的恩典,因此他們要按著你的心意去獻上你所賜給他們的恩典。而在這每年的十一奉獻當中,雖然他們是要把十分之一帶到你的殿中獻上給你,然而這些奉獻的祭物是要讓他們能夠跟家人一起吃喝快樂在你的面前。你要以色列人的獻上是與你和好也是與家人和好,你要讓以色列人按著你的心意,在你的面前跟著家人一起享受你所賜的恩典,這就是你眼中的獻上。讓他們與家人都能夠與你一同吃喝你所賞賜的恩典,也更加在這當中記念你所賞賜他們的一切,向你獻上感謝。

主呀,接著摩西特別吩咐他們每三年要將當年的土產的十分之一,積存在他們所居住的城裡。使得在他們城裡無分無業的利未人和寄居的,還有孤兒寡婦都可以來吃得飽足。你要以色列人特別去照顧在他們身旁缺乏的人,將你所賜給他們的恩典分享給這些缺乏的人,使他們可以吃得飽足。你要以色列人透過這樣的奉獻來跟你有著同樣憐憫的心,不只是顧好自己,而是能夠去照顧身旁缺乏的人。你渴望以色列人在奉獻上不只是按著吩咐去行,而是能夠得著你所要他們得著那慷慨分享的屬天生命。因為這一切都是從你而來的賜福,而你要他們把你所給他們的一切,帶著時常敬畏你的心去與缺乏的人分享,就是獻給你。你應許當他們這樣順服你,你就必在他們手裡所辦的一切事上更大地賜福給他們。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,我們在家中、職場、教會也都領受到你所賞賜的恩典,無論是在實際的財務上或者是各式各樣的才能上。你如今渴望我們能夠獻上這些你所賜的恩典,使我們能夠學習時常敬畏你,特別是去照顧我們身旁缺乏的家人、同事和教會弟兄姊妹。然而往往我們很容易只想到自己的需要,而緊緊抓住你賜給我們的恩典而無法獻上和分享。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,破碎那以自我為中心緊緊抓住你賜的恩典,而無法獻上分享的老我,使我們能夠得著這樣時常敬畏你的屬天生命。真實在我們的生活當中獻上你賜的恩典,在特別缺乏需要幫助的人事物當中,使他們能夠跟我們一起享受你賜給我們的恩典。進而使我們時常在學習敬畏你當中,更多經歷到你在我們手裡所辦的一切事上賜福給我們。

主呀,你就讓我想起過去我的生命總是以自我為中心,容易只想到自己很難分享而吝嗇的人,然而當我真實認識耶穌之後,我的眼光開始不斷地改變,不斷地看見你在我生命當中所賜下的恩典,而使我能夠操練更多將這些恩典獻上分享出去。主呀,感謝你讓我最近在奉獻上有更大的突破,在看見 Fion 走在這門訓宣教事奉道路當中的缺乏,我不只是在生命中用你的話語來建造他的生命,或者是看見他在財務上的需要來獻上你賜給我的恩典。主呀,你最近更是挑戰我將你賜給我在寫代禱信,甚至是去教會分享異象的恩典,都要獻上分享給他而使我學習時常敬畏你。主呀,懇求你的靈持續充滿我的心,讓我能夠越來越將你所給我的一切恩典都毫無保留地獻上,使我的生命能夠越來越時常敬畏你,讓更多缺乏的生命能夠得著飽足,進而經歷到你在我手裡所辦的一切事上大大地賜福在我們當中,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2020年5月6日 星期三

2020-05-06, 生活中不斷從世界分別歸神為聖

2020年5月6日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源:The Rock Church
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記14:1-21
QT亮光:
14:2 因為你歸耶和華─你神為聖潔的民,耶和華從地上的萬民中揀選你特作自己的子民
14:21自死的,你們都不可吃,可以給你城裡寄居的吃,或賣與外人吃,因為你是歸耶和華─你神為聖潔的民。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西更進一步地吩咐以色列人要在生活當中與這世界分別出來,因為他們是你的兒女,是被分別出來歸給你成為聖潔的子民,你特別指出在辦理喪事和吃用動物的方面要與外邦人有所分別。摩西要以色列人不可為死人用刀劃身,也不可將額上剃光,因為這些葬禮的行為都有著迦南當地敬拜偶像的意義,所以你禁止他們用這樣的方式舉辦喪禮,而是要從這當中分別出來歸給你為聖潔的民。

主呀,這裡經文中的「聖潔」的意思,就是從「世界」和「不潔」當中分別出來,而分辨聖不聖潔,不是從人的眼光和標準,而是從你的眼光和標準。摩西吩咐以色列人不要去追隨外邦人的風俗,就是因為聖潔的你從萬民當中揀選他們,從這世界當中以你聖潔的眼光和標準被分別出來,所以摩西要他們的生活也是持續跟隨著聖潔的你,所以要以你聖潔的眼光和標準不斷在生活中與這世界分別出來。

主呀,接著摩西就提到凡可憎之物都不可吃,這裡經文中的「可憎之物」指的就是不潔淨的東西,你訂定這些條例是為了讓以色列人在他們最基本的飲食生活上,過著與外邦人全然區別開來的生活。你要以色列人在吃的時候,就不斷地思想著這是不是你眼中為聖潔的,而使他們能夠不斷思想著你的聖潔,來與你連結在一起。而經文當中特別指出自死之物不可吃,因為自己死掉的動物身上的血沒有除去,而血是生命是屬於你的,所以不可吃。而你要他們不可用山羊羔母的奶煮山羊羔,這是迦南當地常見敬拜巴力的儀式,所以你要他們在這些生活當中不可去隨從,而是要在這樣的環境當中被分別出來歸給你。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這就是彼得前書提到的「那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔。」如今你透過耶穌將我們從罪惡的綑綁當中拯救出來,我們原本都在罪惡的黑暗裡,但被你揀選出來,就是要被分別出來歸給你。而你沒有要我們離開世界,而是要進入這世界,然而是在這黑暗的世界裡。在生活中所做的一切事情都要聖潔,而這聖潔的標準就是你的話語和聖靈的引導。這就使我們不斷地在生活中面對每一個人事物,都要在禱告當中領受你的眼光與標準,使我們能夠不斷從這世界當中分別出來歸給你為聖,因為你是聖潔的。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們都是被你揀選出來,要從這世界當中被分別出來歸給你。然而往往我們很容易進入這世界,就在生活中被世上的人事物給影響,似乎有許多事情很難從這世界分別出來,就使得我們的心思意念、言語和行為都跟這世界越來越一樣,而不是越來越分別出來。懇求聖靈降下突破性的眼光,使我們得著分別出來的恩膏。在生活中面對每一個人事物,都不斷回到你的話語和眼光,進而倚靠你不斷地讓自己從世界當中分別出來,將自己所有的心思意念、言語和行為歸給你為聖潔的。使我們生活中不斷地在禱告當中領受你在每一件人事物當中的聖潔,使我們能夠與聖潔的你越來越親近,就越來越從這世界分別出來,活出基督聖潔的生命。

主呀,當我更深地默想領受從世界分別出來歸你為聖的生命時,你就讓我想起昨天跟 TXI Center 的 David 連結當中,當我聽到你賜給他在這 Code with God 的意象時,我的內心很感動看見你要透過他來興起這世代跟隨你的工程師,來為你的國度成就更大的事。主呀,在我們彼此交通連結的異象時,其實有許多可以一起同工的想法和領受就不斷地湧出,然而我知道這些領受不一定就是現在要開始的連結與同工。

主呀,感謝你透過今天的經文,再次帶領我更深地進入到你的同在裡去領受從世界分別出來的恩膏,你就讓我更清晰在現階段,你將我分別出來就是要專注在晨禱門訓的異象當中,我必須專注跟隨著你,專注在建造目前的靈修分享群組和代禱群組,使得跟隨你的門徒能夠被興起,進而能夠在穩定靈修、代禱當中,更走進門訓門徒的生命道路。主呀,感謝你讓我釐清這一切從世界當中分別出來歸你為聖的眼光,使我知道我接下來要專注分別出來的焦點,使我能夠緊緊跟隨你,進而在這樣聖潔當中去領受你所要帶領我走的道路。懇求你的靈持續地充滿我的心,使我不斷地在生活當中都能夠不斷在混亂想法當中,得著分別出來的恩膏,使我更堅定更專注地奔跑在你要我跟隨你的道路,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月5日 星期二

2020-05-05, 讓我徹底抵擋罪惡得著神的憐憫

2020年5月5日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源:Chalcedon Presbyterian Church
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記13:12-18
QT亮光:
13:14 你就要探聽查究細細訪問果然準有這可憎惡的事行在你們中間
13:17-18當毀滅的物一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華─你神的話,遵守我今日所吩咐你的一切誡命,行耶和華─你神眼中看為正的事,耶和華就必轉意不發烈怒恩待你,憐恤你,照他向你列祖所起的誓使你人數增多

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見如果引誘的勢力越來越嚴重,從家人朋友擴大的全城的人,當以色列人聽說有從他們中間的一座城出來勾引他們本城的居民,去敬拜事奉他們所不認識的別神。這個影響力已經從家庭朋友延伸到整個城市,這時你就要他們探聽、查究、細細地訪問這些傳聞。由於這影響的範圍是整個城市,而這影響雖然還沒有直接碰觸到他們,只是有傳聞。但摩西就吩咐以色列人一聽到傳聞,就要去探聽、查究、細細地訪問。這裡經文中的「探聽」是調查的意思,而「查究」就是搜尋的意思,而「細細地訪問」就是徹底地去詢問確認事情的真相。

主呀,你讓我領受到摩西要以色列人面對當聽到有人在引誘他們偏離神的道路時,他們不是馬上就論斷定罪,也不是就輕忽不管。而是要認真面對這些可能會引誘他們離開你的道路的消息,展開調查,並且開始搜尋資訊和發生的人事物,接著就是徹底去詢問確認這引誘他們離開你的道的事情是否是真實的。接著摩西就更進一步地提到如果徹底調查結果是屬實的,那他們就要將當毀滅的物連一點都不可粘他們的手。這裡經文中的「粘」指的是緊靠、黏附的意思。也就是說你要以色列人徹底調查確認這引誘人離開你的道的人事物,如果屬實的話,就要徹底摧毀一切沾染污穢的人事物。

主呀,因為整個城市都深陷在罪惡當中,所以你要他們連一點當滅之物都不要沾染粘在他們的手上。這裡預表著我們要徹底抵擋一切的罪惡,不容許一丁點留下來,無論在肉體、心靈上,或者是在我們群體當中的罪惡,都要徹底調查徹底除滅。接著摩西就提到當他們這樣聽從你的話,把這一切當毀滅的物連一點都不粘在他們手上時,你就必轉意,不向他們發烈怒,而是恩待憐恤他們,使他們能夠恢復這被毀滅的一切,使人數增多。這裡預表著當我們徹底順服你的話語,竭力抵擋罪惡的時候,除掉一切在我們生命中的當滅之物。我們就必然得著從你而來的憐憫,使你轉意不發烈怒,反倒是降下你的憐憫在我們當中,使我們的生命得著赦免和恢復。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這就是希伯來書所提到的「你們與罪惡相爭,還沒有抵擋到流血的地步。」這裡經文中的「相爭」指的就是爭戰和抵擋的意思,而「還沒有抵擋到流血的地步」指的是我們對抗的程度並還沒達到生死的程度。但是耶穌卻為了拯救我們脫離罪惡的滅亡,而被釘死在十字架上,為我們抵擋罪惡到流血的地步。然而我們不是什麼事都不用做,我們應當效法耶穌徹底抵擋罪惡,徹底付上生命的代價,將老我釘死在十字架上,進而讓我們的生命因著耶穌,得著從你而來的憐憫與恢復。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論走進家中、職場、教會,我們都要徹底地抵擋罪惡,不要有模糊不清的罪惡在我們的生命當中。然而我們往往因著生命的軟弱,而使我們對罪惡的態度模糊不清。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們不再允許自己模糊不清,而是得著徹底抵擋罪惡的恩膏充滿在我們的心中。徹底地按著你的話語和聖靈的引導,去徹底確認清楚在我們生命當中罪惡的根源,進而倚靠你的話語,去除滅一切在我們生命中的當滅之物,進而得著從你而來的憐憫,使我們的生命能夠得著屬天的恢復。

主呀,你就讓我想起這一陣子我每一天,都在確認靈修分享群組所有夥伴的分享狀態,一方面可以看見夥伴分享的內容去領受他們目前的生命狀態,另一方面當我察覺到大家前一天沒有分享的時候,你就感動我去徹底確認他們沒有分享的原因。你讓我看見這就是你要我徹底去調查,是否有什麼罪惡正在引誘著夥伴離開了你的道路,使大家能夠趕快即時除滅這生命中的當滅之物。主呀,你讓我透過這樣徹底的確認,就幫助許多夥伴在面對生命當中已經引誘他們離開你道路的罪惡時,能夠即時回轉向你,通常就是面對工作或家庭的忙碌生活,而使得他們的心就不知不覺被引誘,離開了原本穩定靈修分享的道路。

主呀,感謝你讓我看見當我一個一個幫助夥伴去徹底抵擋在他們生命中的罪惡,我們就真的經歷到從你而來的憐憫與恢復,就使得夥伴的生命越來越脫離黑暗與混亂,而是能夠不斷地經歷到你的恩典與同在,使他們每天都在你的話語當中得著能力來與你同行。主呀,懇求你的靈持續地充滿我的心,使我能夠持續得著這樣徹底抵擋罪惡的恩膏,去幫助所有靈修分享的夥伴,一起去徹底抵擋生命中一切的罪惡,不讓罪惡擴散到我們整個靈修分享群組,而使我們能夠倚靠你的話語和聖靈的大能,去除滅一切生命中的當滅之物,進而恢復與你的關係,經歷你對我們極深的憐憫,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月4日 星期一

2020-05-04, 不被神蹟和情感引誘離開神的道

2020年5月4日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源:Heartlight
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記13:1-11
QT亮光:
13:5先知或是那做夢的用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華─你們的神,要勾引你離開耶和華─你神所吩咐你行的道,你便要將他治死。這樣,就把那惡從你們中間除掉
13:6 你的同胞弟兄,或是你的兒女,或是你懷中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗中引誘你,說:我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神
13:8不可依從他,也不可聽從他,眼不可顧惜他。你不可憐恤他,也不可遮庇他。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見前面的經文,摩西是吩咐著以色列人要警戒從以色列外部勢力的誘惑,而接著在今天的經文當中摩西更進一步地吩咐以色列人要警戒從以色列內部勢力的誘惑。特別是要以色列人除滅來自假先知的誘惑,以及來自家人和親戚朋友的誘惑。因此摩西特別提到在以色列人中間如果有先知或是做異夢的起來,在他們面前顯出神蹟奇事。雖然這些神蹟奇事應驗了,但是他們需要查驗這些神蹟奇事,是否讓他們更加愛你、聽從你的話,還是讓他們離開你的道去敬拜事奉他們所不認識的別神。

主呀,你帶領我更深地領受到一個被你差派的真先知,他們所發出來的預言和教導,應當是更讓人去專心倚靠你,聽從你的話語。然而如果不是從你差派而來的假先知,他們所發出的預言和教導,就是會引誘人離開你所吩咐他們要遵行的道,去追求倚靠這些神蹟奇事,不是讓他們更倚靠你的話語,而是更離開你的話語與你要他們所走的道路。這就是摩西在經文提到的用言語叛逆你,要勾引他們離開你所吩咐他們行的道,摩西吩咐以色列人要將這些假先知治死,就是要把罪惡從他們中間除掉。

主呀,接著摩西吩咐以色列人要注意在他們身旁非常親近的家人和親戚朋友,如果他們暗中引誘他們說:「我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神。」這裡經文中的「暗中引誘」指的是用不明顯的方式,建議他們越來越不選擇你的道路,而是事奉別神的道路,偷偷地一步一步引誘他們離開你的道。摩西吩咐他們不可依從和聽從、不可顧惜,也不可以憐恤和遮庇。不要因著他們有著親密的關係,不可愛他們過於愛你,不只是不去聽從,而是要不顧惜和遮掩他們的罪,將在他們當中的罪給除掉。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這就是耶穌在路加福音提到:「人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的門徒。」耶穌要跟隨祂的人愛祂勝過於愛他們情感上最親近的家人和自己的性命,這裡有強烈比較的意思,也就是跟所有親近的人相比,他們都要愛耶穌更勝於愛這些親近的人。這裡是優先次序的挑戰,唯有將耶穌擺在生命優先次序的首位,才能夠作主的門徒。特別是在面對許多耶穌的眼光和這些親近的人的眼光有衝突時,如果沒有愛耶穌更勝於這些人的時候,那就會偏離你的道路,也就是被引誘去離開你的道。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論我們走進家中、職場、教會,我們都需要面對優先次序的考驗,我們應當愛耶穌更勝於這一切的神蹟和情感的關係。無論是在教會當中的教導和先知預言,以及從家人而來的建議,我們應當都要將一切的話語都帶回到你的話語當中查驗,然而我們卻很容易就因為信任而沒有查驗,進而就被這些神蹟奇事或是情感關係的引誘而越來越離開你的道。懇求聖靈降下突破性的眼光,讓我們能夠愛耶穌更勝於這一切的神蹟和情感,使我們能夠將一切的人事物都帶回到你的話語面前查驗,讓我們有能力分辨並且除滅引誘我們離開你道路的一切攔阻,使得你的話語勝過一切來引導我們的生命道路。

主呀,你就讓我想起我在門訓當中帶領門徒,就是不斷地幫助他們真實活出愛耶穌更勝過一切的神蹟或是親近的情感關係,往往在真實生活當中門徒很容易被這些人事物給影響而沒有查驗。特別是他們跟家人朋友相處的時候,特別容易沒有把一切的心思意念和話語,都帶到你的話語面前查驗,他們很容易用自己習慣的方式,去與家人朋友相處和互動,進而不知不覺因著家人朋友不對齊你的心思意念,而被引誘離開你的道路。主呀,懇求你的靈充滿在我們當中,讓我在帶領門徒的生命面對這些容易引誘他們,離開你道路的神蹟和情感關係,能夠得著屬天的能力與智慧,帶領他們回到你的話語當中查驗這一切,使他們能夠有屬天的辨別力去分辨並且除滅一切使我們離開你道路的阻礙,特別在面對這些難以割捨的關係,讓我們愛耶穌更勝於這一切貼近我們的人事物,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月3日 星期日

2020-05-03, 讓我心意堅定聽從神不陷入網羅

2020年5月3日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源:Word of Life Hawaii
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記12:20-32
QT亮光:
12:23 只是你要心意堅定,不可吃血,因為生命;不可將血與肉同吃。
12:30 那時就要謹慎,不可在他們除滅之後隨從他們的惡俗陷入網羅,也不可訪問他們的神說:「這些國民怎樣事奉他們的神,我也要照樣行。」

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見當你擴張了以色列人的境界時,也就是從曠野的生活擴張到了應許之地的生活,他們就可以隨心所欲地吃肉。當時以色列人在曠野生活的時候,他們都集中住在一起,而他們宰殺牛羊就是為了獻祭,並不能隨意宰殺這些獻祭的牛羊,他們必須要帶到會幕那裡去。然而當以色列人進入應許之地,他們會分散在各地,而你就調整了律法,如果他們住的地方離獻祭的地方太遠,他們可以自行宰殺,這宰殺和獻祭就分開獨立處理,這就不用考慮到潔不潔凈的問題。

主呀,然而摩西特別吩咐以色列人只是他們要心意堅定,不可吃血。這裡經文中的「心意堅定」指的是心思意念要堅決抵擋吃血的誘惑。因為血是生命,生命是屬於你的。雖然你允許他們可以自己宰殺這些獻祭的牛羊來吃,但是這些牲畜的血是生命,是屬於你的。所以他們不可吃這血,這血在你的眼中是用來贖罪的生命,是拿來獻祭而不是拿來吃的。因此摩西不斷地警告以色列人不可吃血,要他們心意要堅定,要堅決抵擋吃血的誘惑,雖然你給他們不需要獻祭就有吃肉的自由,但是血是你所禁止他們吃的限制。

主呀,接著摩西吩咐以色列人要謹慎,進入應許之地之後,不可在這些迦南人被除滅之後,去隨從他們的惡俗,陷入網羅。你要以色列人不要重蹈迦南人的覆轍,不要去效法他們過去的惡習,這些惡習是會讓他們陷入到網羅裡,也就是陷入到敬拜偶像的罪惡當中,使他們也會像迦南人一樣滅亡。摩西更是吩咐他們不要訪問他們的神,這裡經文中的「訪問」指的是「求問」的意思,也就是說你也禁止他們過多去深入研究他們怎麼敬拜偶像,而使得自己的心也不知不覺中被污染,以致逐漸陷入到網羅當中,遠離了你的吩咐和命令。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我領受到這裡經文的「網羅」,指的是獵人佈置一個遮蔽起來的陷阱,要捕捉不留心的獵物。而這裡預表著撒旦佈置一個遮蔽起來的陷阱來引誘人,使人越來越離開你的道路,最後進入到死亡的網羅,遭受到毀滅。因此摩西才會吩咐以色列人要心意堅定聽從你的話語,不要陷入那網羅。如果他們心中充滿著這些屬世界的心思意念,而不是被你的話語給充滿,那他們就會不小心落入仇敵所設計好的網羅而離開了你。

主呀,這也就是耶穌在路加福音所提到的「你們要謹慎,恐怕因貪食、醉酒,並今生的思慮累住你們的心,那日子就如同網羅忽然臨到你們;因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時儆醒,常常祈求,使你們能逃避這一切要來的事,得以站立在人子面前。」我們應當時時儆醒禱告,讓你的話語充滿我們的心,使我們不要落入到貪心的私慾,和今生的憂慮當中。因為這些就是生命的網羅,使我們越來越被引誘離開你的到路,陷入到生命敗壞的罪惡當中而無法站立在你的面前。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論我們走進家中、職場、教會,容易被屬世界的人事物和心思意念給影響,會有許多生命的網羅會來引誘我們偏離你的道路。當你越來越不是我們生命的首位,那我們就會離你的道路越來越遠,也就是一步一步落入撒但的網羅裡,這就使許多今生的思慮捆綁著我們的心,而使我們無法儆醒禱告聽從你的話語。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們能夠得著心意堅定的突破性恩膏,堅定倚靠你的話語來擊碎一些我們生命中的網羅。並且更加讓聖靈堅固我們的心,使我們能夠儆醒禱告不讓自己陷入網羅,而是讓你的話語更多充滿引導我們的生命,聽從你的話語,不偏離你的道路,而是緊緊跟隨你。

主呀,你就讓我想起昨天我接受到一個新的事工異象連結的邀請,是一個渴望聚集基督徒工程師,帶領他們的生命同時一起為你的國度做事的異象。主呀,感謝你透過今天的經文,更加清楚啟示我,我要心意堅定聽從你的話語與引導,而使我不會陷入使我們偏離你道路的網羅。你讓我領受到我要心意堅定地在晨禱門訓的道路上,如果在連結當中讓我和這負責的同工,有一樣的領受,就是能夠使用晨禱祭壇和門訓來帶領這些基督徒工程師,那就是你要我們一起同工的道路。然而如果不是在這道路上的話,那就不是你要我連結的道路,免得我陷入到忙碌時間被吞吃的網羅。主呀,懇求你的靈充滿我的心,使我能夠心意堅定聽從你的話語,讓我在面對許多事工的邀約能夠堅定在你帶領我的道路,能夠不陷入到網羅當中,使我能夠更專注緊緊跟隨你,不斷地順服你的話語來成就你所要成就的事,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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2020年5月2日 星期六

2020-05-02, 讓我不要隨己意獻上生命的燔祭

2020年5月2日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源:Gods Associates
親愛的天父上帝:
QT經文:申命記12:8-19
QT亮光:
12:8 我們今日在這裡所行的是各人行自己眼中看為正的事,你們將來不可這樣行
12:13 你要謹慎,不可在你所看中各處獻燔祭
12:14 惟獨耶和華從你那一支派中所選擇的地方,你就要在那裡獻燔祭,行我一切所吩咐你的。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見摩西吩咐以色列人說,他們今日在這裡所行的是各人行自己眼中看為正的事,但是將來不可這樣行。這裡經文中「今日在這裡所行的」指的是他們現在漂流在曠野的生活,他們因為沒有永久固定的居所,也就沒有能夠固定敬拜的地點。所以他們敬拜的方式和地點,難免會因著實際的環境和狀態有所調整。這是因為他們還沒有到你所賜給他們的安息地,也就是應許之地,因此你允許他們的敬拜是有所調整。但是當他們進入到應許之地定居之後,就不能在這樣隨自己的意思來調整對敬拜你的地點和方式。

主呀,摩西特別強調他們今日在曠野中敬拜你的狀態,是各人行自己眼中看為正的事。摩西要他們在進入應許之地之後,就不能再這樣各人行自己眼中看為正的事,要謹慎而不可在他們所看中的各處獻燔祭。摩西要以色列人清楚知道,過去他們在曠野可以在所到之處獻燔祭的自由,是因為他們還沒進入應許之地,隨己意在各處獻燔祭並不是你真正的心意。當他們真實進入到安息之地,他們可以固定下來之後,就不能再隨己意獻燔祭。而是要按著你的心意,在你所選擇的地方獻上燔祭,行你一切所吩咐他們的事。

主呀,你帶領我更深地領受到,這裡經文中的「燔祭」最主要的意義就在於要全然地獻上,祭司要把一切祭物都燒在壇上,毫無保留地獻給你。而你透過摩西吩咐以色列人進入到你所賜給他們的安息地,他們獻上燔祭就不只是要把所有祭物完全都燒在壇上,而是要把燔祭帶到你所選擇的地方獻上。要完全順服在你的旨意下,而不是照著自己的意思和選擇來獻這燔祭。而經文中的「進入安息地」就是預表著我們的生命進入到基督的安息裡,當我們還沒有活在基督裡,我們的生命就像以色列人在曠野飄流一樣,所行的是各人自己眼中看為正的事,是按著自己的心意和選擇行動。然而當我們因著耶穌的拯救而安息在基督裡時,我們就是承受屬天的應許之地,我們就不應該憑著自己的心意和選擇做事,而是要按著你的心意和選擇做事。

主呀,你讓我領受到這就是保羅在羅馬書所說的:「將身體獻上,當做活祭,是聖潔的,是神所喜悅的,你們如此侍奉乃是理所當然的。」這裡的活祭指的就是燔祭,也就是要把我們的身體完全地獻上,就像燔祭一樣地完全焚燒,全然地獻上。把一切自己老我的心思意念,完全焚燒殆盡,不再有自己,治死老我,使我們不再行自己眼中看為正的事。然而這獻上的祭不只是要死,並且也要活,不再為自己而活而是不斷地為你而活。而這過程中就是不斷地將身體獻上當作活祭,當有自己老我的意思就完全焚燒煉淨,而再一次為基督而活過來,讓基督的心意完全在我們身體裡活著,完全將自己獻給你。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們走進家中、職場、教會,我們都要將自己獻上當作活祭,也就是生命的燔祭。在面對每一個人事物的挑戰,都看成是獻上燔祭,在這獻祭過程中完全地獻上自己,不是行自己眼中看為正的事,而是尋求行你眼中看為正的事。然而往往我們還是容易在獻祭的時候,是隨己意獻祭,想要按著自己的想法和選擇來獻祭。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們能夠不要隨己意獻上生命的燔祭,而是完全交給耶穌來掌管,將一切我們自己的心思意念都完全焚燒殆盡,進而領受耶穌在這當中要我們為祂而活的地方,按著你的心意和選擇來獻祭,將我們自己完全地獻給你當作活祭,完全為基督而活。

主呀,你就讓我想起我昨天早上跟 Fion 一起在線上討論,接下來這個月要去兩間教會分享門訓見證的內容安排,感謝你讓我們不是隨己意地獻上這生命的燔祭,而是順服你的心意在線上一起討論和領受。主呀,你就讓我們經歷到從你而來清楚的啟示,讓我們知道你要我們怎麼在這兩間教會見證門訓的方向,是不一樣的重點,而且跟我們最近代禱信領受到的內容是非常一致的,都有從你的話語而來的印記,這就讓我更加明白你要我們去這兩間教會見證的眼光和心意。

主呀,感謝你讓我跟 Fion 無論在代禱信和門訓見證分享的同工,都有極大的突破,讓我們看見一起團隊合作的新模式,使我們不隨己意獻上這生命的燔祭。而是更多地將自己的心思意念都完全焚燒殆盡,而是一同來到你的面前,讓基督你的心意來使我們獻上這生命的燔祭,使我們能夠真實將自己獻上當作活祭,完全為基督而活。主呀,懇求你的靈持續地帶領我和 Fion 的同工,我深信這是你賜給我們團隊同工模式的開始,將來必定會有更多的同工跟我們一起按著你要我們獻祭的方式,一同進入這你所引導我們獻祭的方式,來獻上我們自己為基督而活的活祭,進而帶下屬靈的復興在我們當中,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。


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